游戲特色

封建社會(huì)對(duì)殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀(jì)的遠(yuǎn)東帝國，如果當(dāng)初恩斯特面對(duì)班圖人文明程度能達(dá)到遠(yuǎn)東帝國水準(zhǔn)，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。

別說封建社會(huì)，班圖人大部分都沒有進(jìn)入奴隸制社會(huì)，而是處在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的過渡時(shí)期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國等班圖人政權(quán)算是比較初級(jí)的封建王國，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來鑒定，即便是布干達(dá)王國這種封建王國可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國一樣，毫無疑問美國當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺(tái)上一直都是鶴立雞群的存在，也無怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國這一套，如果不搞閉關(guān)鎖國，就東非的社會(huì)制度恐怕都能引發(fā)國際社會(huì)的集體征討，屬于五毒俱全的類型了。

進(jìn)入20世紀(jì)以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國際社會(huì)”接軌，而這個(gè)“國際社會(huì)”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國家達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國家。

而美國和東非之所以能逃過一劫，本身就是對(duì)于這兩個(gè)國家，歐洲內(nèi)部各國無法達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)，就像德國和奧匈帝國從來不在社會(huì)制度等問題上對(duì)東非指手畫腳一樣。

雖然德國和奧匈帝國打心底看不起東非這個(gè)非洲暴發(fā)戶，但是東非怎么也算“窮親戚”，半個(gè)自己人，而這也是東非在一戰(zhàn)中偏袒同盟國的主要原因之一。

……1919年10月。歐洲各國再次在荷蘭海牙進(jìn)行了第二輪和平會(huì)議，而此時(shí)距離上第一次和平會(huì)議結(jié)束已經(jīng)過去了四個(gè)月時(shí)間。

第一次和平會(huì)議上，雖然法國和奧匈帝國等國家，已經(jīng)趨向于結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，但是英國和德國的矛盾卻是歐洲和平的主要阻礙。

游戲亮點(diǎn)

畢竟他平日里也沒少仗著黑皇宮的威懾到處欺男霸女，為非作歹，所以如今他有危難隕落，其他人不僅不會(huì)幫，反而還會(huì)暗中嘲笑，甚至樂見于此。

所以黑水大神便想與大陸神靈結(jié)盟，只可惜那些大陸神靈實(shí)在太高傲，雖然同意了黑水大神的結(jié)盟，但卻提出了非常苛刻的條件。

甚至要求他貢獻(xiàn)出幾件先天靈寶，同時(shí)還要暫時(shí)借給他們幾件，一來二去之下，黑水大神要付出的先天靈寶居然多達(dá)十幾件。

這如何可能！黑水大神拒絕了這些大陸神靈的要求，轉(zhuǎn)而去尋找其他的大陸神靈。但這些大陸神靈見勒索不成居然用出了脅迫招數(shù)，時(shí)不時(shí)就去騷擾他一番，實(shí)在是令他也煩不勝煩。

游戲玩法

稍作思索，這才想起，是山上那只總和貓廝混在一起的狐貍?！笕缈h。除了七師兄以外，六師兄的日子應(yīng)當(dāng)是過得最瀟灑滋潤的。

瀟灑滋潤這樣的詞也不全對(duì)，因?yàn)楦鱾€(gè)師兄各有自己的愛好追求，例如二師兄，就愛鉆研丹道，四師兄就愛在山中與獸禽為伍作樂，或許他們過的日子于他們而言就已經(jīng)足夠?yàn)t灑滋潤了，讓他們過七師兄六師兄這樣的日子，反倒不會(huì)習(xí)慣。

不過在世間大多數(shù)人的觀念中，七師兄和六師兄這樣的日子應(yīng)當(dāng)是最瀟灑滋潤的。六師兄還更富裕一些。畢竟七師兄求的是樂子，至于錢財(cái)，夠用即知足，不夠用了，他要得來也不費(fèi)什么功夫，不過暫存于別處，請(qǐng)別人先幫忙保管罷了。

評(píng)測(cè)

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