游戲特色

無(wú)論哪種修行，不能脫離原始宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，脫離了根本不成立。也就是說(shuō)，一切的法門，都需要對(duì)應(yīng)生靈所在的原始宇宙才行，否則創(chuàng)出一個(gè)原始宇宙都沒(méi)有的規(guī)則體系，這該如何運(yùn)轉(zhuǎn)，所以根本不成立。

而原始宇宙的根本說(shuō)到底就是場(chǎng)。一個(gè)巨大的場(chǎng)，一個(gè)因宇宙存在而運(yùn)行的場(chǎng)。下設(shè)到宇宙孕育的所有生靈，都是大宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)下的自我復(fù)制，不可能完全的復(fù)制，但必然是宇宙場(chǎng)下的延伸。

燧石文明之所以特殊，就是因?yàn)樗麄兊谋倔w燧石就是一個(gè)小型的宇宙場(chǎng)。不是只有人類形而上形而下的對(duì)應(yīng)大宇宙，若是只有人類如此那才叫奇跡。

但凡被萬(wàn)界復(fù)蘇選中為圣地的，必然有過(guò)人的資格的。人類的精氣神加上人類文明璀璨的各種四階投射燈，才成為了五大圣地之一。

而沒(méi)有小世界文明，沒(méi)有思維投射的世界，沒(méi)有幻想構(gòu)建世界的燧石文明，單靠燧石人就成了五大圣地之一。這里就能看得出他們修行的資質(zhì)有多逆天。

如果把宇宙生靈比做成一個(gè)修行界，那人類就是人類，燧石人就是龍鳳這種逆天族群。誕生的起點(diǎn)就是宇宙無(wú)盡生靈畢生追求的終點(diǎn)。

就是這么離譜。他們因特殊的結(jié)構(gòu)，可以隨意改變自身的場(chǎng)，而不會(huì)有任何的危機(jī)和關(guān)卡。用人類來(lái)舉個(gè)例子。一個(gè)人類修士想要突破一個(gè)境界，首先要做什么？首先就是改變自己的場(chǎng)，一階的場(chǎng)是沒(méi)有能力支撐二階的能力的。

那么如何改變場(chǎng)？玄黃給出的答案是三個(gè)，通過(guò)煉體，增強(qiáng)肉體的質(zhì)地下丹田氣海的廣度，來(lái)以點(diǎn)帶面改變自己的場(chǎng)，讓可以容納法力能量的一階場(chǎng)變成二階場(chǎng)，然后修士進(jìn)階。

這是第一個(gè)辦法。第二個(gè)是煉氣，氣乃人之沖，改變充盈的鏈接方式，就是人體內(nèi)的輸送通道的方式，來(lái)擴(kuò)充中丹田的廣度……

神也是如此，改變自己神魂質(zhì)地，以及上丹田的廣度來(lái)首先改變場(chǎng)，然后場(chǎng)變了，就能緊進(jìn)階了?？梢钥吹贸觯S的法也是改變自身的場(chǎng)，只是玄黃改變精氣神的同時(shí)，又巧妙的借助練假成真的方式開辟空間丹田。

游戲亮點(diǎn)

“這位畜生帶土，對(duì)于忍界、村子做過(guò)的事……”“帶土！”聽到這話后的野原琳充滿了震驚，望著遠(yuǎn)處那陌生又熟悉的身影，曾經(jīng)帶土的相貌正在與眼前的六道帶土逐漸重合。

“帶土，發(fā)生了什么，你怎么變成這個(gè)樣子了！”野原琳此時(shí)充滿了震驚之色，而六道帶土卻眼神猙獰近乎瘋狂。

“琳不是你想的這樣，是他們！都是他們，我只想創(chuàng)造一個(gè)有你的世界……”這一刻，六道帶土在全忍界面前上演了一處忍界最強(qiáng)舔狗的戲碼。

明明是一個(gè)連手都沒(méi)拉過(guò)，人家琳都未必喜歡你的人，結(jié)果帶土竟然魔怔陰謀整個(gè)忍界的原因，竟然就是為了創(chuàng)造一個(gè)有琳的世界。

游戲玩法

對(duì)于下定決心的人來(lái)說(shuō)，任何的行動(dòng)都是一種極致的侮辱。公羊素王鄭重一禮：“敬赤帝。”“君子，終不【免冠】而死。”

儒家初代夫子的弟子，為正冠而死；非為正冠這個(gè)動(dòng)作，而是為這個(gè)動(dòng)作代表著的大義和理念，因而赴死，謂之勇。

在熾烈的火焰面前，有茫然無(wú)措的，亦有驚慌失措的。公羊素王的動(dòng)作太突兀了。將自己凸顯出來(lái)。兵器列陣的聲音忽然刺耳，一柄柄兵器放平，刃口散發(fā)銳氣和寒芒，以宇文烈，賀若擒虎兩位當(dāng)代前十神將為中心，鎖定了公羊素王。

評(píng)測(cè)

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