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深入探索卡牌世界，《神怒》卡牌百科——邪魔靈圖鑒介紹

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本次小編為大家?guī)?lái)《神怒》中的紫卡——邪魔靈，這是一位巨人的戰(zhàn)士。被稱為幽冥王者，他的卡牌組合數(shù)量相當(dāng)出色，值得玩家們進(jìn)行刷卡。接下來(lái)，一起看看邪魔靈的圖鑒介紹吧。

邪魔靈

邪魔靈是一位魔族的魔將，來(lái)自魔界的暗之巨人。他們習(xí)慣棲息在幽冥峽谷那種不見(jiàn)陽(yáng)光的地方，因此在進(jìn)入天嵐大陸后，通常也在夜間活動(dòng)。他們體型巨大，一旦被打擾或遭遇敵人，會(huì)用強(qiáng)壯的肌肉和巨大的戰(zhàn)錘進(jìn)行攻擊，直到徹底消滅目標(biāo)。

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游戲特色

吳天恩的情況在經(jīng)歷了幾番察析研究之后，基本上確定了他現(xiàn)在的狀態(tài)。靈根狀態(tài)良好，道骨固化趨于板結(jié)，使得經(jīng)脈和血髓難以跟上和維系道骨的修煉，這也直接導(dǎo)致了吳天恩現(xiàn)在修行陷入停滯狀態(tài)。

現(xiàn)在要做的就是一方面壯實(shí)吳天恩的經(jīng)脈，充盈吳天恩的血髓，當(dāng)二者達(dá)到一定水準(zhǔn)之后，再來(lái)活絡(luò)吳天恩的道骨。

并不是以為補(bǔ)益道骨就能達(dá)到好的效果的，有時(shí)候過(guò)于補(bǔ)強(qiáng)某一項(xiàng)，讓其他方面無(wú)法支撐，反而會(huì)讓其陷入固化中，結(jié)果就是喪失活力，現(xiàn)在吳天恩的道骨就是這種狀態(tài)。

經(jīng)脈好解決，元李和月橘都還有留存，血髓這邊千葉墨蓮籽勉強(qiáng)夠用，但如何活絡(luò)道骨讓其重新恢復(fù)活力打通與經(jīng)脈和血髓的互動(dòng)感應(yīng)，這就略微要復(fù)雜一些，涉及到要尋找一些特殊的功法來(lái)內(nèi)煉。

對(duì)這一點(diǎn)，公孫勝倒是很有經(jīng)驗(yàn)?！盎罱j(luò)道骨并不難，這等功法我這里便有，不過(guò)要想見(jiàn)到效果，最好能再配合一些丹藥，比如養(yǎng)骨散?！惫珜O勝與陳淮生建議：“養(yǎng)骨散不常見(jiàn)，因?yàn)檫@主要是用于年齡較大在一個(gè)層級(jí)難以提升，導(dǎo)致道骨日趨封閉萎靡狀態(tài)下來(lái)松動(dòng)活絡(luò)之用，一般的店坊都沒(méi)有，而如果要自行煉制則太過(guò)浪費(fèi)時(shí)間，據(jù)我所知汴京和余杭或者長(zhǎng)安應(yīng)該是可以買到，但要好好找一找?！?/p>

陳淮生點(diǎn)點(diǎn)頭：“也就是說(shuō)，還得要去汴京或者長(zhǎng)安去購(gòu)買，黿頭渚那邊也買不到么？”“黿頭渚那邊買靈寶可能更劃算，但如果是丹藥的話，長(zhǎng)安和汴京，甚至洛邑都更劃算，因?yàn)榇笞陂T和門閥在制作丹藥上更加具有優(yōu)勢(shì)，考慮到我們山中涉及到眾多人都可能要用各種丹藥，像嗣天的經(jīng)脈和經(jīng)天的道骨，還有井中鴻的道骨和血髓，曾國(guó)麟的靈根，靈寶不可或缺，但丹藥一樣不能少，而且這可能還是一個(gè)長(zhǎng)期服食補(bǔ)益的過(guò)程，需要量很大?！?/p>

比起陳淮生來(lái)，公孫勝多了近百年的游歷經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)安、汴京、余杭、江陵、益州，甚至雍涼的金城和北陌的和林他都去過(guò)，對(duì)于這些地方的物產(chǎn)特產(chǎn)也了如指掌。

“說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我們還是太弱了，現(xiàn)在丹藥制作只能依靠茍師伯，茍師伯現(xiàn)在帶著趙良奎，但他們主要還是制作法器，在丹藥煉制上我們山中幾無(wú)人才，這種局面原來(lái)在重華派也很突出，現(xiàn)在我們大槐山就更突出了。”陳淮生嘆息道：“公孫兄，你有無(wú)合適人選推薦，我考慮我們還得要廣納賢才，不僅僅是煉制丹藥的，還有愿意加入我們的其他散修，我不主張像白石門那樣不擇良莠地一概收羅入門，但是只要品性端正，勤于修行者，都可以推薦進(jìn)來(lái)，當(dāng)然最好是筑基中段以上者，紫府最佳，……”

公孫勝有些詫異，上下看了陳淮生一番：“淮生，這個(gè)問(wèn)題你不該問(wèn)我才對(duì)，起碼我也該避嫌吧？我才入門多久，又要舉薦人入門，你要說(shuō)是筑基初段的或者煉氣高段的，勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去，可你說(shuō)要煉氣中段以上甚至紫府層級(jí)的，你讓嗣天、經(jīng)天他們?cè)趺聪耄慷椅乙膊徽J(rèn)為這是一個(gè)好主意，這些修士進(jìn)來(lái)，也涉及到修行所用資源，現(xiàn)在我們本身就有些捉襟見(jiàn)肘了，如何滿足他們？滿足了他們，那山中原來(lái)弟子呢？這很容易引起矛盾。”

“公孫兄，你說(shuō)的是一個(gè)問(wèn)題，但我覺(jué)得特殊時(shí)候不能拘泥?！标惢瓷χ溃骸澳憧梢耘e薦，是否選擇或者同意，還是要山中大家來(lái)一致評(píng)判，當(dāng)下我們需要增強(qiáng)我們的實(shí)力，無(wú)論是要獲取更多的靈寶資源，還是充實(shí)我們內(nèi)部煉制丹藥法器這些的能力，都需要如此，這一點(diǎn)我相信吳師伯、嗣天和經(jīng)天他們都認(rèn)可。”