游戲特色

佩倫也察覺到不妙，駕駛公羊戰(zhàn)車在空中橫沖直闖，同時(shí)凝聚雷霆，想要轟碎這些白金色霧氣。可無論兩人如何攻擊，白金色霧氣如同不受力一般，依舊穩(wěn)步凝結(jié)。

前后只用了十幾秒，空中便出現(xiàn)一道白色人形虛影，緊接著，白色虛影猛地下落，與地面死去的罪惡之子融為一體。

在這一瞬間，整個(gè)威爾多市的空氣都仿佛停滯下來，就連佩倫等人都屏住呼吸，看著重疊在一起，黑白融合的人影。

圣歌大廈100層內(nèi)，吳常咽了一口吐沫，在他的目光中，威爾多市內(nèi)的所有人，此刻體內(nèi)都延伸出代表善惡的黑白二色，注入到地面新生的黑白二色人影之中。

他腦海中涌現(xiàn)出一段肖恩的記憶，那是在很早以前，舒爾茨和他談?wù)撊诵?。舒爾茨稱，在世界各種文化中，有人認(rèn)為人生來帶著原罪，人性本惡；也有人認(rèn)為人生來本善，如同一張白紙，只是因?yàn)楹筇煳廴驹谥饾u生出罪惡。

嬰兒，是人與人之間差距最小的時(shí)候，那人類先天自帶的美德與罪惡，便是人與人之間的最大公約數(shù)。記憶中肖恩無法理解舒爾茨想表達(dá)什么，進(jìn)行追問，但舒爾茨只是笑了笑，沒有解答。

現(xiàn)在吳常知道那句話的意思了。人作為一個(gè)群體的代稱，大家彼此之間能夠認(rèn)同各自為同類，一定是因?yàn)槿伺c人之間存在著某種共性，超越單純生物學(xué)意義的，精神上的共性。

這種共性，便是舒爾茨口中人與人之間的最大公約數(shù)，也正是這種共性，決定了人的概念。如果人能夠成為神，那人性中蘊(yùn)含的神性，便離不開定義作為人的概念，即善與惡，美德與罪惡。

贊美詩計(jì)劃選在威爾多市開始，便是為了現(xiàn)在這一刻。在圣歌公司和全體股東的刻意推動(dòng)下，貧富差距、生存壓力、失格怪物、底層之光的圣歌公司，這些因素的存在，推動(dòng)著威爾多市所有人向美德和罪惡兩極分化。

圣歌公司內(nèi)，極端的美德和罪惡，是失格怪物和原質(zhì)武裝實(shí)驗(yàn)的原材料。圣歌公司外，普通市民的美德和罪惡，會(huì)讓他們更容易受到罪惡之子或者舒爾茨本人影響，更容易與贊美詩計(jì)劃的最終產(chǎn)物共振。

游戲亮點(diǎn)

他們沒有父母。連父母都沒有，世間有誰會(huì)真的在意他們？別說在意快樂與否，怕是都沒有人在意他們的生死?！鞍⒁?，你這鞋子得穿好，不然腳會(huì)磨破。再忍一忍，我們很快就到了……”

一位身穿白色居士佛衣的女子，蹲坐在地上，為一位稻人小女孩系草繩鞋帶。她聲音既悅耳又溫柔，像夏日的一縷清風(fēng)，讓人聽一遍，便無法忘記。

系好后，她站起身。身姿很高挑。居士服寬大，只能看出她手長(zhǎng)，腿也長(zhǎng)。右手手腕是一串紅色念珠，紅得像鮮血凝化而成。白衣居士察覺到李唯一的目光，轉(zhuǎn)過臉，沖他含笑點(diǎn)了點(diǎn)頭，低聲念出一句佛號(hào)：“阿彌陀佛！”

李唯一自然聽清了這句佛號(hào)，先是一怔，繼而心中掀起驚濤駭浪。這可不是在地球！這個(gè)世界竟也有阿彌陀佛？阿彌陀，又稱“無量佛”，乃神話傳說中西方極樂世界的教主。

游戲玩法

而以宋姓女修的地位，應(yīng)也在這部分被老祖帶走逃走的門人之內(nèi)，而非是普通的天星盟潰修——這也是為何畢辰等人，會(huì)不依不饒追殺宋姓女修的原因所在了。

——畢辰等人，想借此打探到，天星盟現(xiàn)今兩位化神老祖的落腳之地?！按耸隆彼涡张蘼勓裕杂歇q豫。以衛(wèi)圖和她師尊“巫行思”的交情，以及極山派與三派聯(lián)盟的對(duì)立形勢(shì)……帶衛(wèi)圖上門去見她師尊和血凰山老祖，倒也沒什么。

但問題出在，衛(wèi)圖的實(shí)力太強(qiáng)了！金鯊老祖尚且不是衛(wèi)圖的一擊之?dāng)?，她師尊和血凰山老祖二人，估?jì)也夠嗆。帶這一危險(xiǎn)之人去見師尊，無疑是把她師尊的安危，置于險(xiǎn)境！

評(píng)測(cè)

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