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開局階段

首先，我們需要拋開在《文明3》中形成的舊觀念，即“短距城聯(lián)營”和“移民者速攻”。在《文明4》中，城市的質量比數(shù)量更為重要——尤其是前幾個城市。如果一座城市附近沒有三個單位的資源，或者沒有足夠的食糧和空間來支持10-12的人口，它就不應被列入最初幾個城市的選擇中。

游戲開始時，你會有一個移民者和一個武士或斥候。觀察周圍的資源，如果在視野內發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)略資源，應向其方向移動；如果視野內有海洋，則應移動至海邊或沿海兩格之外。盡量避開雨林和沙漠，因為雨林可以在后期砍伐，而沙漠則毫無價值。視野內森林越多越好，因其可以被砍伐以獲得初期急需的生產力。然后，派遣唯一的戰(zhàn)斗單位去探索。需要注意的是，森林、雨林、山脈和河流會消耗掉所有的移動力（除非擁有山脈戰(zhàn)斗II或森林戰(zhàn)斗II），應留到最后一步完成。（對AI的小技巧：可以讓一個戰(zhàn)斗單位在敵人邊界附近的資源旁等候，待其第一個工人到達后，立刻宣戰(zhàn)并劫持工人逃走，AI通常難以追擊。早期獲得一個額外的工人是巨大的優(yōu)勢。當然，這個策略在多人對戰(zhàn)中無效。）

由于游戲中的情況復雜多變，《文明4》也有多種不同的開局策略。為了穩(wěn)妥起見，我推薦的開局策略是雙戰(zhàn)士-工人-移民者。這一策略的核心思路是在達到3人口和擁有2個戰(zhàn)斗單位后再進行進一步的建設，并利用這些建設來加速殖民者的生產，同時避免被野蠻人或其他玩家突襲。此策略適用于大多數(shù)情況。雖然先出工人或移民者效率更高，但風險也更大——在無法存檔/加載的多人游戲中，這可能是致命的。如果要更加穩(wěn)妥，可以考慮首先發(fā)展弓箭科技，將起始組合改為戰(zhàn)士-弓箭手-工人-移民者，這樣移民者就可以安全地到達第一個殖民點。利用工人開發(fā)附近的資源，并研究所需的科技。初期可以考慮的科技包括：多神論或冥想（僅適用于神秘學文明或鄰近石料/大理石的開局）；開發(fā)資源所需的科技；馴養(yǎng)動物；弓箭；石工；陶器；冶銅；冶鐵（多人對戰(zhàn)可跳過冶鐵，等待他人發(fā)明后搶奪鐵資源即可）。

當獲得第一個殖民者后，立即評估周圍情況。由于不可能擁有所有戰(zhàn)略資源，所以應按以下優(yōu)先順序考慮：石頭>大理石>馬>象牙>鐵>銅。如果附近有其他文明，可以考慮將城市建得遠一些，以阻止其擴張方向。第二、三個城市非常重要，是游戲中發(fā)展自衛(wèi)力量的基礎，必須建立在糧食和資源都充足的地點。達到6人口左右時，可以考慮開始建造奇跡（如果不是文化領袖，巨石陣是重要的奇跡，必須搶到），這標志著進入成長期。

下一步的行動路線取決于你的領袖特性和周圍地形。幾條基本路線包括宗教、內政(文化)、科研、軍事，在這其中傳教、奇跡和偉人起著關鍵作用。這一階段將決定游戲的成敗。需要注意的是，你發(fā)展的基本思路必須明確，主要發(fā)展哪方面，輔助發(fā)展哪方面。全面發(fā)展或僅專注于一條路線的人將在對戰(zhàn)中失敗。

首先審視現(xiàn)在的狀況。如果一切順利，目前應該接近公元年左右，你至少應擁有三到四種戰(zhàn)略資源，且在眾文明中擁有較高的分數(shù)和一支相對強大的軍隊。如果你獲得了一到兩個早期國教（如印度教、佛教、猶太教、儒教），可以轉向宗教路線；如果擁有石頭，可以開始建設內政和內政奇跡；若擁有Phi屬性或獲得大理石，則可以選擇科研路線，結合科研奇跡和偉人；若擁有馬、鐵、銅，且城市數(shù)量多，便應考慮軍事發(fā)展。當然，如果嚴格按照開局期的策略進行，現(xiàn)在你可能滿足了多個條件，那么優(yōu)先選擇宗教>內政>科研>軍事。

關于奇跡，石頭可以加速的奇跡包括巨石陣、金字塔、空中花園、吳哥窟、奇琴伊察、螺旋尖塔、巴黎圣母院、克里姆林宮，這些基本都是內政路線非常需要的奇跡。一定要搶到的是前三個，尤其是金字塔（開啟所有政體）和空中花園（所有城市+1人口），對發(fā)展至關重要。大理石可以加速的奇跡包括神諭、萬神殿、大圖書館、圣索非亞教堂、西斯廷教堂、泰姬陵、凡爾賽宮。需要搶的是神諭（通常用來獲取神學、機械學、封建制度或貨幣之一）、萬神殿、圣索非亞大教堂、泰姬陵。這兩種資源可以決定發(fā)展路線，切記不要去建造無法加速的奇跡，否則在對人或高難度電腦對戰(zhàn)中一定會被搶走。

宗教是快速發(fā)展的基礎，如果宗教政策完全失敗，其他方面也很難發(fā)展。最重要的是圣城，以及三個宗教政策：宗教組織、神權體制和和平主義。第一個用于內政，所有國教城市建筑加速25%并可隨意制造傳教士；第二個用于軍事，所有國教城市生產的單位經驗+2；第三個用于科研，所有國教城市產生偉人的概率+100%。因此，你需要做的是在獲得第一個國教并奠定基礎后大量制造傳教士，并從最近的友國到自國的范圍內傳播到每個城市（這一行動應在搶到關鍵奇跡之后進行）。每個傳教士的造價為40（快速模式下為30），因此需要一個生產力較高的圣城。如果大多數(shù)城市仍沒有煉廠、圖書館、兵營、谷倉、水渠的話，則使用宗教組織；如果要走軍事路線，則使用神權體制；等城市發(fā)展起來后，有了專家再考慮改用和平主義。