游戲特色
但是不管二者發(fā)展程度如何,只要他們沒(méi)有發(fā)展到相對(duì)成熟的封建社會(huì)階段,面對(duì)帶著熱武器的美國(guó)人和東非人都不堪一擊。
封建社會(huì)對(duì)殖民主義還是有一定抵抗能力的,就比如19世紀(jì)的遠(yuǎn)東帝國(guó),如果當(dāng)初恩斯特面對(duì)班圖人文明程度能達(dá)到遠(yuǎn)東帝國(guó)水準(zhǔn),那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。
別說(shuō)封建社會(huì),班圖人大部分都沒(méi)有進(jìn)入奴隸制社會(huì),而是處在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期,也只有靠近北非的地方,就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國(guó)等班圖人政權(quán)算是比較初級(jí)的封建王國(guó),這還是受到了阿拉伯人的影響。
班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來(lái)鑒定,即便是布干達(dá)王國(guó)這種封建王國(guó)可能奴隸制度也廣泛存在。
這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó)一樣,毫無(wú)疑問(wèn)美國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國(guó)家,但是卻存在奴隸制度,而東非就更加復(fù)雜了,19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴,奴隸制,農(nóng)奴制,封建君主制,資本主義甚至公有制都能找得到影子。
這讓東非在世界舞臺(tái)上一直都是鶴立雞群的存在,也無(wú)怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國(guó)這一套,如果不搞閉關(guān)鎖國(guó),就東非的社會(huì)制度恐怕都能引發(fā)國(guó)際社會(huì)的集體征討,屬于五毒俱全的類型了。
進(jìn)入20世紀(jì)以后,東非才在制度上逐漸和所謂的“國(guó)際社會(huì)”接軌,而這個(gè)“國(guó)際社會(huì)”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語(yǔ)權(quán)和霸權(quán),所以歐洲國(guó)家達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)后,自然也就能“定義”世界其他任何地方和國(guó)家。
而美國(guó)和東非之所以能逃過(guò)一劫,本身就是對(duì)于這兩個(gè)國(guó)家,歐洲內(nèi)部各國(guó)無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一共識(shí),就像德國(guó)和奧匈帝國(guó)從來(lái)不在社會(huì)制度等問(wèn)題上對(duì)東非指手畫(huà)腳一樣。
雖然德國(guó)和奧匈帝國(guó)打心底看不起東非這個(gè)非洲暴發(fā)戶,但是東非怎么也算“窮親戚”,半個(gè)自己人,而這也是東非在一戰(zhàn)中偏袒同盟國(guó)的主要原因之一。
……1919年10月。歐洲各國(guó)再次在荷蘭海牙進(jìn)行了第二輪和平會(huì)議,而此時(shí)距離上第一次和平會(huì)議結(jié)束已經(jīng)過(guò)去了四個(gè)月時(shí)間。
游戲亮點(diǎn)
因?yàn)橹坝薪淮?,這一次是的野豬很少,就死了兩只。中槍的位置主要就是屁股和后腿,大家都是朝著這個(gè)位置打的。
活的野豬比較好,因?yàn)椴蝗菀鬃屓庾冑|(zhì)。想要賣上價(jià)錢,還是的活野豬。野豬死的時(shí)間久了,自然就會(huì)被嫌棄。“來(lái),我們?cè)囋嚹懿荒軤恐柏i走,可以的話下山就比較容易了?!闭f(shuō)著,許燁拿著繩子準(zhǔn)備從野豬的鼻子穿過(guò)去。
就像是給牛栓繩子一樣,就是直接在鼻子穿繩。因?yàn)檫@里的肉最軟,會(huì)讓牛疼。一疼起來(lái),它就會(huì)順著你的方向走。
野豬還是很兇的,不斷的扭動(dòng)腦袋,想要逃離。不過(guò)許燁的力氣出奇的大,直接用膝蓋壓住野豬的腦袋,嘗試著把繩子穿進(jìn)去。
游戲玩法
“我也沒(méi)想到他會(huì)那么難。其實(shí)仔細(xì)想想,真正的難處,他恐怕沒(méi)說(shuō)。”“是啊,張星烈一直就是這種性子,從不低頭。但這種性格,在雄城那等首善之地,注定吃虧。”
“他學(xué)習(xí)能力強(qiáng),不會(huì)出問(wèn)題的?!别埫髻t嘆息道:“我就是怕他學(xué)習(xí)能力太強(qiáng),明明是一個(gè)極限武道的好苗子,如果學(xué)了別的,不走武道,走武府或做開(kāi)拓公司,讓人類痛失宗師甚至武圣。”
“我相信他能做出最好的選擇。”周冷道。饒明賢望著前方,緩緩道:“他不是也說(shuō)過(guò)么,很多時(shí)候,不是不想選擇,是沒(méi)得選。我們,都一樣。”
評(píng)測(cè)
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