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中南美洲的神話中對(duì)于死亡的描繪,
既象征了生命成長(zhǎng)與成熟的終點(diǎn),同時(shí)也預(yù)示新的生命即將到來。
這不僅僅是對(duì)生命本質(zhì)的一種隱喻,
更展現(xiàn)了理想中的世界形態(tài)。
世界始終在循環(huán)著毀滅與創(chuàng)造的過程。
阿茲特克的諸神在舊有世界覆滅之后,
必然會(huì)開創(chuàng)一個(gè)全新的世界。
如今我們所處的這個(gè)世界,
正是通過這一過程誕生的第五個(gè)世界。
它既是宇宙的核心,也是世界本身的象征。
賦予生命繁榮的,正是那熾熱的太陽。
根據(jù)某種學(xué)說,魁札爾·科亞特爾被認(rèn)為是第二世界的太陽。
它引領(lǐng)了第五個(gè)太陽的到來。
阿茲特克人通過太陽觀察這個(gè)世界。
見證著毀滅與創(chuàng)造,死亡與新生。
過去,這一切被存放于特諾奇蒂特蘭的神殿之中,
如今則保存在墨西哥城的“太陽之石”上,
上面雕刻著五個(gè)太陽(代表世界)。
它象征著過去與現(xiàn)在的全部。
然而,第五個(gè)太陽也終將走向消亡。
到那個(gè)時(shí)候,第六次的新世界是否會(huì)誕生,
亦或是……
「——這一切,完全由你們自己決定!」
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