游戲特色

所幸白龍對(duì)這種高中不同節(jié)點(diǎn)的成績(jī)數(shù)據(jù)一向是大力宣傳，甚至是拼命灌輸給學(xué)生們的，張羽查起來(lái)也不難。張羽心道：“不過(guò)高三的時(shí)候，學(xué)生們?nèi)耘f在迅速進(jìn)步，每一個(gè)時(shí)期的數(shù)據(jù)當(dāng)然也是不一樣?！?/p>

“像是剛剛升到高三的時(shí)候，平均值大約是道心6級(jí)，法力70個(gè)單位左右，肉體強(qiáng)度7.5級(jí)以上吧。”“而到了高考的時(shí)候，平均值大概就是道心8級(jí)，法力90個(gè)單位左右，肉體強(qiáng)度9.5級(jí)以上了?！?/p>

在知曉這份數(shù)據(jù)的時(shí)候，張羽和白真真便都感覺(jué)到一種壓力，特別是想到了張翩翩所說(shuō)的話(huà)——在第一輪筑基考試前，達(dá)到高三水準(zhǔn)。

張羽心道：“還有四個(gè)月的時(shí)間，第一輪筑基考試就要開(kāi)始了……”他知道筑基考試6月份報(bào)名，8月份開(kāi)始第一輪考試，10月份第二輪，明年1月最后一輪。

那按照這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)算，參加第一輪考試的時(shí)候，對(duì)手中既有和張羽、白真真一屆，已經(jīng)高一結(jié)束，即將高二的學(xué)生。

也有高二結(jié)束，即將踏入高三的學(xué)生?！岸@幫在8月份的時(shí)候快要高三的學(xué)生，才是我們的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?！薄翱紤]到這些學(xué)生的背景和實(shí)力，還有比我們?cè)缫荒晏と胂傻赖囊蛩亍?/p>

“他們?cè)诮衲?月第一輪考試的時(shí)候，絕對(duì)已經(jīng)有著高三水準(zhǔn)?！睆堄鹉X海中泛起高三白龍人的成績(jī)，心中暗道：“哪怕按照最低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)算，把剛剛進(jìn)入高三的白龍人當(dāng)成假想敵，那平均數(shù)據(jù)也是道心6級(jí)，法力70個(gè)單位左右，肉體強(qiáng)度7.5……”

“而且隨著筑基考試的進(jìn)行，對(duì)手們也一直在進(jìn)步，第二輪考試、最后一輪考試的時(shí)候，各項(xiàng)數(shù)值只會(huì)更高?！泵棵肯氲竭@里，張羽和白真真都是感覺(jué)到一股壓力撲面而來(lái)。

畢竟張羽現(xiàn)在的道心也就4級(jí)，法力44.3，肉體強(qiáng)度4.96級(jí)別。而白真真的各項(xiàng)數(shù)值比張羽還要弱上一籌。

面對(duì)這種情況，兩人心中亦是痛下決心?！艾F(xiàn)在是4月中旬……要在4個(gè)月內(nèi)，在8月份的第一輪考試之前，至少也要達(dá)到白龍人初入高三的平均水準(zhǔn)?！?/p>

游戲亮點(diǎn)

無(wú)論是體系開(kāi)創(chuàng)者，還是奠基人，拓路者都為道祖。若是按部就班沿著前人的路破王成帝，也可稱(chēng)之為準(zhǔn)仙帝。在界海對(duì)岸的終極古地，就有原始真解的最后一篇，適合準(zhǔn)仙帝修煉。

隨著時(shí)間的流逝，諸多的世界在體內(nèi)開(kāi)辟。以人體為舟，承載諸天，元神為舵，在世間苦海爭(zhēng)渡。雖然未破開(kāi)王境，此時(shí)的陳昭氣勢(shì)卻是越發(fā)磅礴起來(lái)，仿佛即將達(dá)到另外一個(gè)領(lǐng)域。

“路是對(duì)的，只是需要漫長(zhǎng)的時(shí)間?！睂?duì)此，陳昭沒(méi)有感到失望，對(duì)于這個(gè)結(jié)果早有預(yù)料。有時(shí)候最讓人絕望的，就是見(jiàn)不到前路。

現(xiàn)在得見(jiàn)前路，破王成帝觸手可得。對(duì)于破王成帝，他做了兩手準(zhǔn)備。第一就是對(duì)秘境體系進(jìn)行開(kāi)拓，走出自己的路，也就人體為舟，承載諸天。

游戲玩法

“道長(zhǎng)倒是心念蒼生?！崩罨χ懒艘痪?，眼底深處卻是暗藏著幾分殺意。這個(gè)時(shí)代的道人們太能搞事了，心念蒼生可不是句好話(huà)，而是一條取死之道。

左慈自然聽(tīng)得懂，也正因清楚這一點(diǎn)，若不是對(duì)李相有著小恩，左慈甚至不敢在李基的面前現(xiàn)身?？?，左慈有著不得不現(xiàn)身的理由。

就如同世家走到了盡頭開(kāi)始謀求變化一般，如今在黃老之學(xué)的影響下發(fā)展的道人們，同樣也在謀求著變化。在這個(gè)真正的道教尙未真正形成的時(shí)代，道人們各自的選擇是截然不同的。

評(píng)測(cè)

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