挑戰(zhàn)極限，《亞瑟王》玩正義基督路線有感

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聽說在這款游戲中，正義路線的戰(zhàn)斗并沒有暴力路線那樣有利，而基督路線在戰(zhàn)斗方面又不如遠古路線那么輕松。因此，我鼓起勇氣嘗試了困難難度的正義基督路線（你猜對了，我是個M）。

首先，談談難度的問題。實話說，真的很累。我重開了好幾次存檔，總結出了一些心得。難度影響了敵人在戰(zhàn)場上的戰(zhàn)術靈活程度（也就是人工智能啦），在中等難度以下，敵人往往會集體沖鋒，尤其在他們兵力占優(yōu)時。然而，從中等難度開始，敵人會開始藏身于樹林里等待魔法冷卻，然后對你的部隊施放魔法。困難難度時，敵人的英雄也都不亞于圓桌騎士（初始能力不比你的圓桌騎士差），隨著難度增加，敵人英雄的生命值和魔法值都會大幅提升。在戰(zhàn)略地圖上，難度越高，你的收入就越少，維護費用就越高（似乎只有初學者難度的維護費用減少很多，不過可能不太準確）。

所以，作為一個在困難難度下玩正義基督路線的M玩家，要想避免頻繁重開和被虐得沮喪，就需要注意幾點。

一、謹防魔法。

遠古路線的魔法有不少是高傷害的，而且敵人總是魔法值充足，所以有機會就會使用。一旦進入魔法范圍，敵人肯定會毫不猶豫地施法。時間拖得越久，對方的魔法對你的傷害就越大。玩遠古路線的玩家都知道，擁有魔法防御技能時，部隊的損失會小很多。而基督的部隊似乎幾乎沒有這樣的技能，該怎么辦呢？

很多玩家都知道使用靈魂之鏡來“吞掉”對方的魔法。因此，擁有這個技能的英雄都是珍寶。在基督路線中，可以招募到的主要是亞文這個老頭，雖然信仰遠古，但他是非暴力的，性格也不算太差。另外就是高文（這個名字應該沒錯），一個外貌普通的騎士，可以通過隨機任務“冠軍”里“買”的競技場冠軍獲得。他也擁有這個神技。除此之外，還有提升魔法防御的主動技能，如果你有很好的操作意識（反正我沒有），可以提前施放，即使中了對方的魔法，損失也會減少。主力戰(zhàn)士型英雄別忘了裝備抗魔裝或者學習抗魔裝甲技能。

二、提防弓箭。

這款游戲中的弓箭已經(jīng)非常強大，尤其是遠古路線的弓箭更為厲害。到了后期，被光明和黑暗精靈圍攻時，弓箭總是能在心理上給你造成陰影。對付弓箭，早期大家都知道使用霧+龍眼，到了后期霧風暴都無效，精靈不受影響，那就加上遠程免疫盾。在弓箭射程外使用魔法削弱它們。由于精靈弓箭手數(shù)量少，許多減員魔法都很有效。如果實在不行，可以在敵人對你發(fā)動箭雨的同時，給他們也來一場密集箭雨，我們以數(shù)量取勝。普通弓箭手10級有閃避技能，可以增加200點遠程防御并減少30點精度。如果有英雄帶隊裝備深木盾再加500點遠程防御，附魔武器再加120點遠程防御，總共是多少來著？算了，反正估計也沒有人會用武力英雄帶弓兵吧，因為得不到經(jīng)驗。

說了這么多，其實都是為了減少損傷。遠古路線無傷通關并不難，但基督路線就不容易了。打幾場仗后去搭帳篷實在令人不爽。減少搭帳篷頻率其實有一個簡單的方法（沒有技術含量，誰都能學會）：領隊學滿戰(zhàn)略大師技能，增加20%幸存者。再讓老婆增加10%治愈率，然后運氣好的話獲得兩個“最后兵團”（裝飾寶物+4級戰(zhàn)略大師），再搞到一條+1戰(zhàn)略大師的項鏈，這樣，你的部隊就能有55%的幸存率。只要敵人不在你的一支部隊里造成一半以上的減員，你就能無傷。但是，收集這些寶物實在很費勁，有個30%的治愈率就不錯了。

基督的反擊！

前面提到的策略主要是為了彌補不足，可以說是防守戰(zhàn)術。接下來，我們來談談進攻的方法?；秸娴臎]有任何優(yōu)勢嗎？并非如此，使用基督就如同操控騎士。騎士的沖鋒一旦成功，其威力令人驚嘆，殺敵是根據(jù)人數(shù)而不是傷害來計算的。因此，進行戰(zhàn)斗時盡量選擇平原地區(qū)是基本策略，并要避免近身混戰(zhàn)。當然，在游戲后期，隨著強大騎士英雄的崛起，混戰(zhàn)也不再可怕。在困難難度下，我方英雄的生存能力大幅下降，所以在早期不要讓英雄硬拼，而在后期也要避免讓賢者參與近戰(zhàn)。接著，我自創(chuàng)了一種名為“流星戰(zhàn)術”的策略（名字隨便起的）。什么是流星呢？就是幾隊由英雄帶領的圣杯騎士沖入敵陣，接著幾聲爆炸響起，最后一個天堂之光照亮中間，世界恢復寧靜。順便提一下，困難模式下的電腦非常狡猾，不要一味追擊，利用冰凍和減速等魔法進行阻截是不錯的選擇。

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游戲特色

……｛冷不丁一看，這事很好對吧。但要知道另一件事。｝｛明萬歷初年與清康熙末年的人丁數(shù)和征稅田土數(shù)大體相當，而賦稅收入?yún)s相差懸殊。｝｛清初常年賦稅，僅地丁錢糧一項即高達三千萬萬兩，幾與明末賦稅常額加上三餉總和相等。｝｛康熙之能實行大量蠲免，根本原因即在于高額賦稅遠遠超出地方百姓的承受能力。｝｛而所謂蠲免，實則是將竭澤而漁亦無法征得的虧欠轉化為朝廷恩惠。｝｛康熙在理智清明之時，未嘗慮不及此。三十八年南巡，諭戶部：“額賦浩繁，民生拮據(jù)，歷年逋負計算日增。江蘇、安徽所屬舊欠帶征錢糧幾及百萬。念小民方供新稅，復急舊逋，物力維艱，勢難兼辦?！庇衷唬骸皻v年正供錢糧，因輸納維艱，致多逋負?！保頌闈M人統(tǒng)治者，康熙又必須掩飾事實并歪曲歷史：“朕屢經(jīng)蠲免錢糧，何以仍然如此？想由明末傷殘，本朝休養(yǎng)六十余年，元氣尚未盡復?；蛴兴静簧茡嵫^歟？”｝｛要不就是歸咎小民不知節(jié)儉?！案魇‰揠m不時蠲免錢糧，屢加恩恤，而小民生計終屬艱難?！保罟獾卦袊@：“朝廷一免江南銀米即二百萬，自古無如此之多者，只是天地間卻不見有寬裕潤澤之氣?！保皣颐忮X糧動數(shù)百萬，而民不感?！比欢鴳赜诳滴酰荒軐⒃驓w結為“總是無好官”，“想是官不好”。｝｛但康熙一朝的財經(jīng)賦稅基本特征之一，就在于決不真正實行減輕賦額，而寧愿以不斷蠲免逋欠來宣揚“愛養(yǎng)黎元”的“古今第一仁政”。｝｛否則，怎么造成大清得國最正的明證？｝｛而與之相應，便是各地大量積欠和新舊兼征，百姓永無喘息之日。｝｛只要稍檢史料，就知三年蠲免全國一周之際，地方上仍積欠如舊。蠲免的實際效果與其政治意義截然有異，但眾多史家依然津津樂道如不疲者。｝……

【這是一個非常具有自我犧牲精神的制度設計，康熙因此也確實成為被后世熱烈頌揚的“千古明君”。】【清代后世皇帝一說起大清的成績，第一項往往都是“滋生人丁，永不加賦”，“深仁厚澤，淪肌浹髓”?！?/p>

【臣子們一提起這項仁政，當然更是稱頌無已，稱之為“天恩浩蕩，亙古未有”，“此誠自古帝王所未聞之盛典，而我國家億萬世休養(yǎng)生息之政源也”?！?/p>

【“永不加征之諭，皇祖有訓”，“上稽百世以上，旁考四海以外，未有如我大清之輕賦者”。】……大清·雍正時期雍正捏著眉心，一陣陣的煩悶。

別人不知，他卻門清。盛世？盛你個球！“瑪法真是千古明君啊?！庇赫v的睜眼看向一臉敬佩孺慕神色的弘歷，沉聲道：

“康熙五十五年，江南總督赫壽因五十一年曾奉有免征比年所欠錢糧之旨，仍分年帶征。”“隨即上折奏以江南賦重，錢糧之多，本年錢糧尚且拖欠，而業(yè)已奉命豁免之錢糧，不但民力所不能完結，且民意亦以為業(yè)已豁免，顧不完結，實則兼征?！?/p>

“故請依照陜西已行之例蠲免江南舊欠?！薄澳悻敺ㄅ羁槺揪咦唷！薄翱纱諌垲}奏至京，卻為戶部所格，以至次年三月未見施行。”

“你可知為何？”弘歷搖頭實表不知。雍正閉上雙目，手里轉著十八子，往事依然歷歷在目?！霸蚴悄悻敺☉岩珊諌圩嗾埗黝檬鞘芙霞疂h人趙申喬請托，以取悅地方?！?/p>

“而赫壽疏中以西邊正用兵餉之時，故舊欠未準蠲免，照依部議分年帶征一語，令你瑪法反感。”“你瑪法表明戰(zhàn)爭絕不影響蠲免?！?/p>

“所以，當年年底，你瑪法得知準軍侵入西藏、前線形勢明顯惡化，以至不得不向漢官曝白之際，宣稱將東南和西北八省地丁屯衛(wèi)銀二百余萬全部蠲免，并將安徽、江蘇漕項免征一半?！?/p>