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站長(zhǎng)之家 - 業(yè)界 2025-02-26 05:29:33

歷史的恢弘畫(huà)卷,文明7明朝背景怎么樣-明朝詳細(xì)背景介紹

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《文明7》中的明朝是游戲中極具競(jìng)爭(zhēng)力的文明之一。這個(gè)朝代的歷史背景相當(dāng)深厚。從公元1368年至1644年,明朝被譽(yù)為當(dāng)時(shí)全球最富裕、最強(qiáng)大的王朝。即使與文藝復(fù)興時(shí)期的意大利佛羅倫薩或莎士比亞時(shí)代的倫敦相比,明朝依然以其繁榮與奢華獨(dú)樹(shù)一幟,難以匹敵。

文明7明朝背景怎么樣

在公元1368年至1644年期間,明朝被公認(rèn)為當(dāng)時(shí)世界上最富裕、最強(qiáng)盛的王朝。即使與意大利佛羅倫薩的文藝復(fù)興時(shí)期或莎士比亞時(shí)代的倫敦相比,明朝的繁榮與奢華依舊令人嘆為觀止。因此,后來(lái)許多歐洲殖民者都迫切希望能夠進(jìn)入中國(guó)。然而,隨著時(shí)間推移,明朝逐漸表現(xiàn)出自滿的傾向。長(zhǎng)期的和平與安定導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的停滯。當(dāng)大明王朝走向衰落時(shí),歐洲列強(qiáng)已經(jīng)崛起,并逐漸成為世界舞臺(tái)的主導(dǎo)力量。

明朝是一個(gè)龐大的帝國(guó),其構(gòu)成包括士人、宦官、復(fù)雜的官僚體系、巨大的財(cái)富、僵化的政治結(jié)構(gòu)以及孤立主義。在這一時(shí)期,儒學(xué)思想逐漸發(fā)展為宋明理學(xué),秘密結(jié)社悄然興起并在暗中影響局勢(shì),而周邊國(guó)家對(duì)明朝的威嚴(yán)心存敬畏,紛紛表示臣服。

孤立主義從來(lái)都不是一個(gè)明智的戰(zhàn)略。對(duì)于元朝的統(tǒng)治者而言,這種傾向表現(xiàn)為對(duì)漢文化的拒斥以及對(duì)蒙古傳統(tǒng)的執(zhí)著堅(jiān)守。這種文化上的封閉最終導(dǎo)致元朝內(nèi)部的孤立。當(dāng)?shù)蹏?guó)面臨重大危機(jī)(尤其是瘟疫和饑荒)時(shí),社會(huì)動(dòng)蕩隨即爆發(fā)。十四世紀(jì),一支高舉反元復(fù)宋旗幟的義軍逐步崛起,最終由出身貧寒的朱元璋推翻了元朝,建立了新的中央集權(quán)王朝——大明。他拆毀了元朝的舊都大都,將其更名為北平(這座城市在后來(lái)的新時(shí)代被重新命名為北京并成為首都),然后占領(lǐng)了集慶,改為應(yīng)天府,并將其定為國(guó)都。這座城市的現(xiàn)代名稱或許更為人所熟知——南京。

明朝的初期階段專注于修復(fù)和重建內(nèi)外關(guān)系,包括采用黃老之術(shù)恢復(fù)元?dú)猓亟ㄒ蜃匀粸?zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)而受損的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),以及重新確立與周邊國(guó)家的朝貢體系。此外,明朝保留了一些元朝時(shí)期的特色,比如著名的蒙古騎兵。開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋還制定了《大明律》,并設(shè)立“錦衣衛(wèi)”這一特殊機(jī)構(gòu),以確保法令的執(zhí)行,同時(shí)穩(wěn)固皇權(quán)。

要清晰地界定明朝的疆域并非易事。明朝與周邊地區(qū)的關(guān)系極為復(fù)雜,而各地對(duì)朝廷的忠誠(chéng)程度往往取決于它們與首都的距離。例如,在滿洲地區(qū)這一非漢族牧民聚居地,明朝通過(guò)派遣小股駐軍并與當(dāng)?shù)夭孔寰喗Y(jié)聯(lián)盟的方式來(lái)維持控制,但各部族基本上仍是自治的。因此,盡管可以說(shuō)朝廷對(duì)該地區(qū)有一定的控制權(quán),但這片土地是否完全屬于明朝的疆域,仍是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

像朝鮮這樣的地區(qū),有時(shí)會(huì)向明朝進(jìn)貢以尋求保護(hù)。這種行為雖然并非正式的同盟,但可以被看作一種默契。然而,雙方對(duì)這種關(guān)系的理解是否一致仍存疑問(wèn)——比如,當(dāng)暹羅(阿瑜陀耶)向明朝獻(xiàn)上貢品時(shí),他們可能僅僅將其視為禮物,而明朝則將其解讀為效忠的象征。

在某些地區(qū),邊界的劃分相對(duì)清晰。比如,向西延伸的長(zhǎng)城展現(xiàn)了它最為壯觀的一面。鑒于宋朝最終不敵蒙古入侵,修建長(zhǎng)城的戰(zhàn)略意義顯得尤為重要。

在明朝時(shí)期,社會(huì)被劃分為幾個(gè)主要階層:士(士紳)、農(nóng)(農(nóng)民)、工(手工藝人)和商(商人)。其中,商人的社會(huì)地位相比前朝有所提高。同時(shí),在歐洲和日本,商人階層也逐漸具備了更大的影響力。

“Mandarin”這一詞匯盡管與中文密切相關(guān),其實(shí)源自葡萄牙語(yǔ)。這是葡萄牙人對(duì)馬來(lái)語(yǔ)“menteri”的誤讀,而“menteri”又來(lái)源于梵文“mantri”,意為“顧問(wèn)”或“士大夫”。這一稱謂通常授予那些精通儒家經(jīng)典并通過(guò)層層考試的學(xué)者。這些人多出身于士紳階層,但其他社會(huì)階層的人也有機(jī)會(huì)通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)階層躍升。不管出身如何,他們都與儒家文化有著深厚的聯(lián)系。

在明朝時(shí)期,宦官的勢(shì)力逐漸壯大,他們的出身大多源自被征服的地區(qū)。被俘虜?shù)氖勘ǔ?huì)以閹割作為懲罰。然而,一旦成為宦官,這些人便有機(jī)會(huì)參與一些頗具利益的職位。他們被視為忠于皇帝且不具威脅的群體,并能在官僚體系中對(duì)權(quán)力形成一定制衡。這種持續(xù)的緊張關(guān)系反映了皇權(quán)與儒家官僚體系之間的博弈。盡管明朝開(kāi)國(guó)皇帝洪武曾下令禁止宦官學(xué)習(xí),并提倡傳統(tǒng)價(jià)值,但仍有不少宦官獲得了顯赫的地位和名氣。

鄭和是航海探險(xiǎn)史上舉足輕重的人物之一。作為一名宦官,他在1405年至1433年間,率領(lǐng)龐大的寶船艦隊(duì),從中國(guó)出發(fā),最遠(yuǎn)抵達(dá)東非,途經(jīng)多國(guó)完成了多次大規(guī)模探險(xiǎn)。鄭和出生在明朝尚未攻占云南之前,那時(shí)云南仍受蒙古軍隊(duì)控制。明軍入侵后,他被俘并遭到閹割,隨后被分派到燕王朱棣麾下。此后,他追隨朱棣參與了因削藩政策引發(fā)的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)。叛亂成功后,朱棣即位為永樂(lè)皇帝,并將北京設(shè)為新的首都。

永樂(lè)皇帝積極推動(dòng)木刻印刷術(shù)的發(fā)展,同時(shí)擴(kuò)展了帝國(guó)的版圖,如對(duì)越南的領(lǐng)土擴(kuò)張。他還計(jì)劃加強(qiáng)對(duì)印度洋貿(mào)易路線的掌控,這種策略顯然與以往的孤立主義形成了鮮明對(duì)比。永樂(lè)皇帝認(rèn)為,皇室直接出面展示帝國(guó)權(quán)威,是對(duì)海上潛在威脅的一種威懾手段。為此,他多次派遣鄭和下西洋,攜帶黃金與瓷器進(jìn)行交換,從海外帶回了許多奇異的珍禽異獸。然而,這種擴(kuò)張政策遭到了儒家學(xué)者和朝中保守派官員的強(qiáng)烈反對(duì),他們更傾向于內(nèi)向發(fā)展的傳統(tǒng)觀念。

相對(duì)封閉的狀態(tài)雖然帶來(lái)了社會(huì)的穩(wěn)定,但也抑制了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在明朝時(shí)期,實(shí)用性科學(xué)研究——尤其是蒙古及其他外來(lái)技術(shù)或器物——常被認(rèn)為是奇技淫巧,因此未能獲得廣泛的認(rèn)可。盡管科學(xué)技術(shù)發(fā)展較為遲緩,藝術(shù)和其他傳統(tǒng)文化卻取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。正是這些領(lǐng)域的繁榮,使得明朝在藝術(shù)成就上享有極高的聲譽(yù)。

明朝時(shí)期,宗教領(lǐng)域擁有一定程度的自由。大乘佛教、道教、民間信仰與儒家思想相互交織,共同塑造了現(xiàn)今中國(guó)宗教的模樣。伊斯蘭教在這一時(shí)期也頗為興盛,此外,開(kāi)封還生活著不少猶太人。雖然早期的中國(guó)基督教(景教)逐漸式微,但耶穌會(huì)傳教士曾嘗試通過(guò)塑造自己為儒家士大夫形象,融入并影響中國(guó)社會(huì)的精英階層。

然而,盡管曾輝煌一時(shí),明朝最終卻因內(nèi)憂外患而逐步走向滅亡。

故事要從日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期說(shuō)起。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是日本列島上諸多藩國(guó)間彼此爭(zhēng)斗的時(shí)期,各地大名為爭(zhēng)奪天皇的控制權(quán)和幕府將軍的頭銜展開(kāi)激烈爭(zhēng)奪。豐臣秀吉是這一時(shí)期被稱為“戰(zhàn)國(guó)三杰”之一的杰出人物。他并未將野心局限于日本國(guó)內(nèi),而是試圖入侵朝鮮與中國(guó)。然而,這次遠(yuǎn)征以失敗告終,朝鮮在明朝的支持下成功擊退了日本軍隊(duì)。但當(dāng)時(shí)的明朝已陷入嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī),為了應(yīng)對(duì)日本的威脅,明廷不得不賦予與朝鮮接壤的女真族首領(lǐng)更多的自治權(quán)。

女真族領(lǐng)袖之一努爾哈赤,在其祖父與父親遭明軍誤殺后,向朝廷遞交了一系列訴狀表達(dá)不滿,這些訴狀主要針對(duì)明朝拙劣的外交政策。然而,真正重要的是,努爾哈赤成功統(tǒng)一了女真各部,稱汗并發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)大規(guī)模叛亂。這場(chǎng)叛亂進(jìn)一步激化了明朝內(nèi)部的矛盾,導(dǎo)致全國(guó)范圍內(nèi)爆發(fā)了農(nóng)民起義。

在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期結(jié)束后,德川幕府宣布閉關(guān)鎖國(guó)。起初,這一政策似乎對(duì)明朝有利,因?yàn)閬?lái)自東側(cè)的威脅暫時(shí)消失。然而,明朝是日本銀礦的重要貿(mào)易伙伴,日本的閉關(guān)導(dǎo)致流入中國(guó)的白銀大幅減少。加之連年戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗和繁重的苛稅,明朝經(jīng)濟(jì)迅速惡化。士兵與農(nóng)民的叛亂愈演愈烈,而后金的威脅更是雪上加霜。這場(chǎng)混亂持續(xù)了數(shù)十年,不僅令明朝政權(quán)逐步南遷,還迫使一些忠誠(chéng)的遺民遠(yuǎn)走越南南部避難。最終,這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的紛爭(zhēng)催生了中國(guó)歷史上的最后一個(gè)王朝——由滿族建立的清朝。然而,清朝的故事是之后的篇章了……

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游戲特色

這當(dāng)然是幻覺(jué),卻也是一種天人交感,道法自然的體現(xiàn)。此便是開(kāi)辟紫府,領(lǐng)悟道法自然境界的一大好處。任何神通,只要修煉到爐火純青的地步,便可以進(jìn)入天人交感的階段,時(shí)間一長(zhǎng),甚至能讓神通自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn),鍥合冥冥中天地自然的規(guī)律。

不過(guò)他在京城文淵閣尋到的記載里,有關(guān)于方閣老出手的相關(guān)線索。這個(gè)老頭兒出手時(shí),其實(shí)幾乎沒(méi)施展過(guò)什么神通道術(shù),而是一種奇怪的能力。

“萬(wàn)法不沾?”準(zhǔn)確的說(shuō),那些擊中方閣老的神通道術(shù),對(duì)方閣老都沒(méi)啥用,至少目前來(lái)看是這樣,而且任何物質(zhì)上的打擊傷害,也能被方閣老卸掉。

當(dāng)年蓮花教總壇高手眾多,之所以遇到方閣老不堪一擊,最大原因就是,哪怕五大魔神都被祭祀成類(lèi)似神靈一般的存在,遇見(jiàn)方閣老,也失去了神通,毫無(wú)作用。

這種特質(zhì),使方閣老迥異于當(dāng)世任何高手?;蛘哒f(shuō),方閣老能散發(fā)出一種類(lèi)似末法特質(zhì)的氣場(chǎng)存在?當(dāng)然,相關(guān)的記載已經(jīng)是多年前的,現(xiàn)在方閣老又是什么狀態(tài),徐青也不知曉。

但他也明白,這種自證自悟的人物,很難預(yù)判,只有交過(guò)手才能真切體會(huì)到對(duì)方的特征。他有補(bǔ)天劫手,或許可以探明方閣老的手段,但徐青根本不想有這樣的機(jī)會(huì)。

老方有一個(gè)好處,那就是幾乎不惹事。徐青吃飽了跟他作對(duì)。可以說(shuō),老方是中庸的典型,覺(jué)得五大魔神觀想法麻煩,直接就送出去,根本沒(méi)有將其保留的意思。

而且他似乎也不會(huì)教授子孫修行,或者他悟到的東西,根本傳不給別人。又或者方閣老覺(jué)得這些東西傳下去并非好事。

老頭子確實(shí)很有意思,不過(guò)徐青嘗試邀請(qǐng)老方對(duì)付黑山老妖,卻也被拒絕了。徐青打算最后走一走陛下的后門(mén),看能不能請(qǐng)出方閣老來(lái)。

說(shuō)不定方老頭一個(gè)人就能挑了黑山老妖。做人總歸是要有夢(mèng)想的!徐青的神魂飛到楊氏叛軍的大營(yíng)外,他神魂望氣之下,看到大營(yíng)深處有一道恐怖的劍光存在,宛如銀河流轉(zhuǎn)。

游戲亮點(diǎn)

焱靈族女人這么做,大晚上的,想要通過(guò)御獸空間偷渡過(guò)來(lái),其目的已經(jīng)是禿子頭上的虱子——明擺著了。這女人,肯定是想趁著夜色正濃,用這種方式和他來(lái)個(gè)“再續(xù)前緣”。

自從發(fā)生了那種關(guān)系后,這女人,明顯是有點(diǎn)食髓知味了,表面上看,還是那么端莊嫻雅,甚至平日里仍舊會(huì)擺出一副冷艷高傲的姿態(tài),不過(guò)背地里,特別是在只有兩人獨(dú)處的時(shí)候,就會(huì)化身成貪吃的小野貓。

思及此處,李謙發(fā)現(xiàn),自己的小腹處,亦是驀地騰起了一股燥熱之感。上次因?yàn)橐鹑∧予んw內(nèi)的能量,還有點(diǎn)小心翼翼,放不開(kāi)手腳,這次又有機(jī)會(huì)了,李謙也想多實(shí)踐一下前世學(xué)習(xí)的諸多理論知識(shí)。

伴隨著他心念一動(dòng),黑暗的房間里面,被窩中,竟是突兀地出現(xiàn)了一具玲瓏有致的嬌軀。發(fā)現(xiàn)了熟悉且溫?zé)岬膵绍|,李謙下意識(shí)地?fù)Я诉^(guò)去,兩只不安分的大手開(kāi)始上下齊動(dòng)。

游戲玩法

還有另外大概七八千是外國(guó)來(lái)的游客,其中從韓國(guó)來(lái)的最多,預(yù)估有兩千多人左右。十二萬(wàn)人,其中還很多是以周邊城市居民為主,聽(tīng)著好像不怎么樣,其實(shí)已經(jīng)爆炸性的高了!

用地球很火的淄博燒烤旅游人數(shù)作為對(duì)比,地球淄博燒烤火成那樣,一天接待的人數(shù)大概也就是八九萬(wàn)的水平.南港今天來(lái)的人比淄博燒烤來(lái)的人還要多!

當(dāng)然,其中大部分還是占著有具體的民俗節(jié)日和煙花大會(huì),沖著龍王祭和煙花大會(huì)來(lái)的。這種游神祭典和煙花大會(huì)本來(lái)就更容易吸引游客過(guò)來(lái)。

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