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從最后的畫面來看，瑕和瑾軒都還活著。

如果他們已經(jīng)去世，蘭姐一定會在他們的墓前追憶往昔。

然而事實并非如此。

這說明了什么？

蘭姐并沒有找到他們的遺體。

而且，蘭姐清楚地表示要等他們歸來，“他們”是復數(shù)，不是單指“他”，并且用了“歸來”這個詞。

知曉司云崖秘密的人只有姜爹、皇甫卓、蘭姐、瑕和瑾軒。

姜爹已經(jīng)被封印。

皇甫卓不大可能有這份興致前往司云崖，再者，他未必知道瑕和瑾軒是在這里墜崖的。

因此，能到司云崖且讓蘭姐回頭莞爾一笑的，唯有瑕和瑾軒。

最后傳來了一個跑步聲和一個走路聲。

跑步的自然是瑕，這正符合她的性格特點。

而走路的必然是瑾軒，畢竟以瑾軒的性格來看，他怎么可能跑呢？

有人提到宣一該如何解釋這個問題。

宣一的情況并沒有與這樣的推理產(chǎn)生任何矛盾。

有人認為蘭姐擺放三杯酒是為了紀念已故的大叔、瑾軒和瑕。

實際情況卻并非如此，三杯酒并不代表三個人。

這更多是源于中國傳統(tǒng)的風俗講究，“無三不成數(shù)”的文化觀念。

大叔死于蜀山，他的墓地理應也在蜀山，若要祭奠他，不可能跑到司云崖來。

至于瑾軒和瑕的失蹤，蘭姐通過擺酒來寄托哀思，也是情理之中。

最后的鏡頭中，蘭姐突然回頭。

這也表達了有人到來了。

會是誰呢？

毫無疑問，是蘭姐一直“等你們回來”的瑾軒和瑕。

那么，瑕為何沒有死呢？

小編認為，這與舅舅之前施展的縛魂術以及她服下的固魂仙藥有關。

瑕的魂魄與身體并沒有那么輕易分離。

問題僅在于她的魂魄處于沉睡還是蘇醒的狀態(tài)。

最后，與舅舅的對抗喚醒了瑕的魂魄。

仙劍系列之前的幾部作品中，主角即使死亡，魂魄去了鬼界也都能夠被找回。

更何況瑕的魂魄尚在體內，想要復活自然不是難事。

回顧歷代的《仙劍》系列。

除非你的元神徹底消散、魂飛魄散、被封印、被隔絕在另一個時空，或者壽終正寢。

除此之外，其他的死亡方式還真算不上"真正的死"。

再補充一些細節(jié)說明。

在結局的CG動畫中，瑾軒與瑕一同墜入懸崖。

接著蘭姐緊隨其后趕到。

然而，她并沒有低頭去查看懸崖下的情況。

相反，她的視線緩緩移向了遠處的天邊。

這樣的情節(jié)安排合理嗎？

最為合適的解釋是

瑾軒在抓住瑕之后，召喚云來石騰空離去

蘭姐注視著云來石逐漸消失在天際

這也進一步解釋了蘭姐為何如此執(zhí)著地等待，“我等你們回來”

因為在她眼里，瑾軒和瑕是飛走了，而不是死亡

至于瑾軒和瑕為何選擇離開

飛去了什么地方

為何長時間失聯(lián)

較為合理的推測是，他們前往了海外仙島

因為在仙島上十幾天的時間，相當于中原的五年光景

我有自己的看法，請聽我慢慢說來。

這得從瑕被舅舅嚴重傷害后，瑾軒和蘭姐帶著瑕準備趕往蜀山醫(yī)治開始講起。

當瑾軒發(fā)現(xiàn)瑕已經(jīng)沒有了呼吸，他決定放棄去蜀山，轉而前往司云崖為瑕安排安葬時。

我一口老血直接噴在了屏幕上。

寶玉你究竟是怎么想的，居然就這樣選擇了放棄。

仔細琢磨，倒也合乎情理。

父親離世，二叔如同枯木，心愛的人也在自己懷中漸漸冰冷。

出身名門的寶玉又怎么能承受如此沉重的打擊。

此時的寶玉已經(jīng)心如死灰，開始生出求死的念頭。

或許，與瑕一起長眠于司云崖才是真正的幸福。

后來舅舅上身。

在與舅舅的搏斗過程中。

瑾軒的每一筆一劃都承載著瑕的喜怒哀樂，逐漸讓他有所領悟。

是啊，只有和那個會說、會笑、會哭、會撒嬌的瑕在一起，和活生生的瑕相伴，才是最大的幸福。

然而，瑾軒絕不允許瑕變成一個任人擺布的傀儡，更不容她被他人玷污。

因此，他果斷刺出了這一劍。

最后，瑕推開他以免他從懸崖墜落，而蘇醒過來的瑕笑著看向他。

瑾軒明白了，讓愛的人好好活著才是生命的真諦，他的希望重新點燃。

他奮力追上去，抓住了瑕，喚來了云來石的力量。

他下定決心，一定要讓瑕繼續(xù)活下去。

去哪里？唯有仙島，或許靈獸能夠提供解決之道。

即便靈獸無力相助，也可以嘗試出海尋仙。

也許，還有一線生機。

有人可能會質疑，在仙島無法召喚云來石。

但各位看官，當你從仙島歸來之后，

再次飛往芝虹島時，系統(tǒng)只會提示“天上一日，人間一年，不宜再去”。

“不宜”并不意味著“不能”，這表明云來石依然可以前往?？傊?，瑾軒最終找到方法，將瑕救了回來。

重返中原之時，早已物是人非。

瑾軒原本就對江湖事務不感興趣，而至親已逝，也無必要再回夏侯家了。

不如與瑕一道在司云崖過著神仙般的逍遙生活。

某一天，蘭姐來到思云崖緬懷故人，忽然聽到身后傳來腳步聲，她微微回頭，莞爾一笑。

三人重逢，瑕興奮不已，快步跑向前去，而瑾軒則穩(wěn)重地緩緩走了過去。

完結。

個人見解，喜歡就看，不喜歡請勿攻擊，依然熱愛《仙5前傳》。

終于明白了采訪姚仙時的感受，他曾表示這一代的結局帶有濃厚的現(xiàn)代風格。

的確，《仙5前傳》既在某些方面實現(xiàn)了突破，同時也延續(xù)了系列的經(jīng)典魅力。

瑾軒和瑕，既不是大神的后人，也非大神的轉世，更沒有被命運束縛的宿命。

他們只是兩個普通人，努力追尋屬于自己的羈絆、愛情與幸福。

即便沒有瑾軒和瑕的存在，

對于整個仙劍的世界觀也不會產(chǎn)生任何實質性的影響。

原本以為瑾軒會參與蜀山與凈天之間的大戰(zhàn)，但事實并非如此。

也正因如此，沒有所謂的大義和蒼生，不求榮華富貴，也不貪戀長生不老。

只要兩人能夠相伴，隱居山林，相攜一生，共度余年。

無論瑾軒和瑕的結局是生是死。

《仙劍奇?zhèn)b傳五》的結尾依然是無可挑剔的完美。

一生相守，死后同路，還有什么可奢望的呢？

這難道不正是如今這個物欲橫流的社會中最稀缺的真情流露嗎？

正因為有遺憾存在，才讓這份完美更加動人心弦。