游戲特色

鷲林山常在寺。這是這間寺廟的名字，在美濃地區(qū)，乃至是整個(gè)日本都享有一定的名望。這主要是因?yàn)?，這間寺廟信奉的乃是日蓮宗。還是稻葉地區(qū)一帶唯一一家信奉日蓮宗的寺廟。

而今時(shí)今日，日蓮宗乃是日本佛門中聲望與聲勢(shì)都最高的一支分流。日蓮宗與別家教派的不同在于，他們與西方大陸傳來(lái)的佛教并無(wú)直接關(guān)系。宗派的名字直接以創(chuàng)立者‘日蓮’為名。

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說(shuō)法就越是有市場(chǎng)，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒有誰(shuí)比誰(shuí)聰明，也沒有誰(shuí)比誰(shuí)理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。

因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對(duì)面就是長(zhǎng)良川。

寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山。“如果是在幾十年前，那么此時(shí)此刻從這里看，稻葉山上會(huì)是一片濃綠，看不見半點(diǎn)別的雜色?！?/p>

身上穿著金絲點(diǎn)綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說(shuō)著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會(huì)讓人顯得很肥大，但同時(shí)也顯得很有氣場(chǎng)。

但是維持著土下座姿勢(shì)，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個(gè)人卻都知道，如果從正面看日護(hù)上人的話，其實(shí)他面容祥和，顯得年輕。

游戲亮點(diǎn)

競(jìng)標(biāo)會(huì)場(chǎng)外。為了金礦而來(lái)的商人們已經(jīng)進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，外面或站、或蹲了一大票人。有忍者、有武士，還有看上去就兇神惡煞、手持兇器的家伙，人數(shù)相當(dāng)多，畢竟被金礦吸引過(guò)來(lái)的可不止是火之國(guó)、風(fēng)之國(guó)和雨之國(guó)的商人，也有其他小地方或者小國(guó)家的商人過(guò)來(lái)看看有沒有機(jī)會(huì)撿漏。

川之國(guó)本地的商人也不少，帶過(guò)來(lái)的亂七八糟保鏢就更多了，場(chǎng)外可比場(chǎng)內(nèi)要熱鬧的多。只不過(guò)小地方來(lái)的商人基本上不會(huì)選擇鋌而走險(xiǎn)去和人搞暗殺那一套，絕大多數(shù)還是希望能夠在規(guī)則內(nèi)，用錢來(lái)說(shuō)話。

越是弱小越希望大家都遵守規(guī)則?！袄洗螅孟穸荚诳次覀?。”鳶尾悄悄說(shuō)道。由于雨隱村忍者和雨之國(guó)商人的死亡，在場(chǎng)出自大忍村的忍者自然便只剩下砂隱村和木葉村，自然會(huì)被大家所關(guān)注。【雨隱村的名聲主要來(lái)源于山椒魚半藏】

砂隱村的忍者起碼都還正常一點(diǎn)，就疑似手鞠的女忍有些另類，但人家背著那么大一把鐵扇子，看上去就不太好惹，木葉村忍者這邊……

游戲玩法

出了御書房，在回蕩魔司的路上齊章武似笑非笑的看向韓錚：“沒看出來(lái)啊，你小子還挺會(huì)拍馬屁的，在蕩魔司的時(shí)候怎么沒看見你拍我馬屁？”

“大都督慧眼如炬，需要我拍馬屁嗎？”齊章武瞇著眼睛道：“你小子膽子很大啊，你是在說(shuō)陛下老邁昏庸，所以需要拍馬屁說(shuō)好聽的？”

韓錚苦笑道：“我們這位陛下雖然老邁，但可不昏庸，今日他敲打姬元放敲打的可是恰到好處?！薄耙膊皇乔〉胶锰?，而是他也只能敲打敲打了?！?/p>

評(píng)測(cè)

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