游戲特色

前后只用了十幾秒，空中便出現(xiàn)一道白色人形虛影，緊接著，白色虛影猛地下落，與地面死去的罪惡之子融為一體。

在這一瞬間，整個(gè)威爾多市的空氣都仿佛停滯下來(lái)，就連佩倫等人都屏住呼吸，看著重疊在一起，黑白融合的人影。

圣歌大廈100層內(nèi)，吳常咽了一口吐沫，在他的目光中，威爾多市內(nèi)的所有人，此刻體內(nèi)都延伸出代表善惡的黑白二色，注入到地面新生的黑白二色人影之中。

他腦海中涌現(xiàn)出一段肖恩的記憶，那是在很早以前，舒爾茨和他談?wù)撊诵?。舒爾茨稱(chēng)，在世界各種文化中，有人認(rèn)為人生來(lái)帶著原罪，人性本惡；也有人認(rèn)為人生來(lái)本善，如同一張白紙，只是因?yàn)楹筇煳廴驹谥饾u生出罪惡。

嬰兒，是人與人之間差距最小的時(shí)候，那人類(lèi)先天自帶的美德與罪惡，便是人與人之間的最大公約數(shù)。記憶中肖恩無(wú)法理解舒爾茨想表達(dá)什么，進(jìn)行追問(wèn)，但舒爾茨只是笑了笑，沒(méi)有解答。

現(xiàn)在吳常知道那句話(huà)的意思了。人作為一個(gè)群體的代稱(chēng)，大家彼此之間能夠認(rèn)同各自為同類(lèi)，一定是因?yàn)槿伺c人之間存在著某種共性，超越單純生物學(xué)意義的，精神上的共性。

這種共性，便是舒爾茨口中人與人之間的最大公約數(shù)，也正是這種共性，決定了人的概念。如果人能夠成為神，那人性中蘊(yùn)含的神性，便離不開(kāi)定義作為人的概念，即善與惡，美德與罪惡。

贊美詩(shī)計(jì)劃選在威爾多市開(kāi)始，便是為了現(xiàn)在這一刻。在圣歌公司和全體股東的刻意推動(dòng)下，貧富差距、生存壓力、失格怪物、底層之光的圣歌公司，這些因素的存在，推動(dòng)著威爾多市所有人向美德和罪惡兩極分化。

圣歌公司內(nèi)，極端的美德和罪惡，是失格怪物和原質(zhì)武裝實(shí)驗(yàn)的原材料。圣歌公司外，普通市民的美德和罪惡，會(huì)讓他們更容易受到罪惡之子或者舒爾茨本人影響，更容易與贊美詩(shī)計(jì)劃的最終產(chǎn)物共振。

舒爾茨通過(guò)人與人之間的共性，即美德與罪惡，串聯(lián)起整個(gè)威爾多市所有人類(lèi)，令自己的意志融合所有人的意志，達(dá)成某種意義上的靈魂同調(diào)。

游戲亮點(diǎn)

桂乃芬：“雖然翁法羅斯的情況有點(diǎn)糟，不過(guò)看來(lái)還有希望呢?！比缕撸骸罢O？這個(gè)人，看上去跟阿穹有點(diǎn)像呢。

“就像是白發(fā)的阿穹?！蓖郀柼兀骸肮辉?shù)念A(yù)感還是應(yīng)驗(yàn)了嗎？”姬子：“呵呵，是想起凱文了嗎？“不用擔(dān)心，雖然相似，但這應(yīng)該是另外一個(gè)完全不同的人?！?/p>

瓦爾特：“嗯，說(shuō)的也是?！毕Ｂ锻撸骸霸?huà)說(shuō)從他的動(dòng)作和旁白看來(lái)，似乎泰坦的力量不是它們主動(dòng)給予的，而是人們將其擊敗之后獲取的呢?！?/p>

星：“果然要打泰坦嗎？我已經(jīng)躍躍欲試?yán)?！“擊敗所有泰坦，成為無(wú)名的新王?。?！”三月七：“不不不，這里無(wú)名的新王指的顯然是這位跟楊叔老朋友很像的兄弟，不是我們無(wú)名客變成新王啦！”

游戲玩法

“好，謝謝?！眲P言和艾瑞克走出了泰和大廈，一邊往地停車(chē)走，一邊低聲聊著。劉凱言說(shuō)：“這個(gè)胡江山跟傳言中的不一樣，為什么一點(diǎn)兒都不蠢？”

“蠢？開(kāi)什么玩笑？他也太精明了！”“所以才奇怪，為什么?。侩y道這個(gè)胡江山不是咱們聽(tīng)說(shuō)過(guò)的那個(gè)胡江山？”

“那還能是誰(shuí)？不可能認(rèn)錯(cuò)的，不是合中集團(tuán)的公子哥嗎？”兩人討論了半天也摸不著頭，這次采訪(fǎng)根本就沒(méi)有拿到他們想要的東西。

評(píng)測(cè)

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