揭開門派奧秘，《誅仙世界》青云門派戰(zhàn)斗邏輯介紹

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青云是一個(gè)以遠(yuǎn)程攻擊為主的門派，許多玩家都好奇青云的戰(zhàn)斗邏輯究竟是怎樣的。劍青云的核心在于碎星的監(jiān)控，開局時(shí)必須確保有2+3碎星，而雷青云的關(guān)鍵技能是【引雷訣】，需要關(guān)注的資源為天雷印。接下來(lái)，小編將為大家詳細(xì)解析《誅仙世界》中青云門派的戰(zhàn)斗邏輯。

《誅仙世界》青云門派戰(zhàn)斗邏輯介紹：

劍青云

戰(zhàn)斗邏輯

1、對(duì)于劍青云而言，最重要的就是實(shí)時(shí)監(jiān)控碎星，開局時(shí)必須確保擁有2+3碎星；

2、如果碎星數(shù)量不足，但劍心技能已經(jīng)冷卻完畢，可以優(yōu)先釋放劍心以加速技能循環(huán)；

3、在劍心冷卻時(shí)間還剩25-30秒時(shí)，釋放劍拂云和穿星，之后繼續(xù)積攢碎星資源。

開局

劍心 - 劍拂云、貫虹（連發(fā)）- 穿星 - 貫虹 - 青霜?jiǎng)θA - 貫虹 - 青霜?jiǎng)θA - 貫虹 - 4無(wú)雙道劍縱橫 - 高額物理法寶（劍心結(jié)束）

雷青云

1、雷青云的核心技能是【引雷訣】，需要重點(diǎn)監(jiān)控的資源是【天雷印】；

2、每次引雷訣釋放需要消耗三個(gè)天雷印，因此需要頻繁使用其他技能來(lái)恢復(fù)天雷印的數(shù)量。

3、例如：怒劍劫、縱劍訣、先天一氣劍陣以及太極玄天劍。

4、天雷印最多可積攢至5個(gè)，達(dá)到上限后就無(wú)需繼續(xù)使用攢印的技能，優(yōu)先釋放引雷技能消耗天雷印，再繼續(xù)積攢。

5、接下來(lái)是【雷元爆發(fā)】，此技能非常關(guān)鍵，可以幫助我們完成雙套爆發(fā)輸出。

循環(huán)

怒劍劫-太極玄天劍-引雷-先天一氣劍陣-太極玄天劍-引雷-先天一氣劍陣-太極玄天劍-怒劍劫-引雷-太極玄天劍-天一氣劍陣-引雷-太極玄天劍-先天一氣劍陣-引雷-大招-太極玄天劍-引雷-先天一氣劍陣-先天一氣劍陣-引雷-普通攻擊-先天一氣劍陣-引雷

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游戲特色

但是，德國(guó)的地緣劣勢(shì)逼迫德國(guó)不得不冒險(xiǎn)一試，即便不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后也會(huì)被周邊的強(qiáng)國(guó)絞殺在搖籃里。而東非和美國(guó)正是因?yàn)檫h(yuǎn)離歐洲這個(gè)是非之地且體量大，反而成了兩國(guó)崛起道路上護(hù)身符。

實(shí)際上，東非在非洲大陸上崛起的過程和美國(guó)在北美大陸上崛起的過程難度上相差不多。美國(guó)建立時(shí)，面對(duì)的敵人主要是北美大陸上的印第安人，而東非面對(duì)的則是非洲的班圖人，雖然時(shí)間相差了上百年，但是兩百年前的印第安人和東非殖民時(shí)期的班圖人，這兩者的文明程度幾乎沒有差別。

前者擅長(zhǎng)石器并且創(chuàng)造了文明相對(duì)繁榮的石器盛世，后者雖然能夠制造粗糙的鐵器，但是文明相對(duì)匱乏，其發(fā)源地西非雖然有幾個(gè)文明古國(guó)，但也是阿拉伯教的次生文明。

但是不管二者發(fā)展程度如何，只要他們沒有發(fā)展到相對(duì)成熟的封建社會(huì)階段，面對(duì)帶著熱武器的美國(guó)人和東非人都不堪一擊。

封建社會(huì)對(duì)殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀(jì)的遠(yuǎn)東帝國(guó)，如果當(dāng)初恩斯特面對(duì)班圖人文明程度能達(dá)到遠(yuǎn)東帝國(guó)水準(zhǔn)，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。

別說封建社會(huì)，班圖人大部分都沒有進(jìn)入奴隸制社會(huì)，而是處在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的過渡時(shí)期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國(guó)等班圖人政權(quán)算是比較初級(jí)的封建王國(guó)，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來(lái)鑒定，即便是布干達(dá)王國(guó)這種封建王國(guó)可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó)一樣，毫無(wú)疑問美國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國(guó)家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺(tái)上一直都是鶴立雞群的存在，也無(wú)怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國(guó)這一套，如果不搞閉關(guān)鎖國(guó)，就東非的社會(huì)制度恐怕都能引發(fā)國(guó)際社會(huì)的集體征討，屬于五毒俱全的類型了。

進(jìn)入20世紀(jì)以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國(guó)際社會(huì)”接軌，而這個(gè)“國(guó)際社會(huì)”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語(yǔ)權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國(guó)家達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國(guó)家。