游戲特色

鷲林山常在寺。這是這間寺廟的名字，在美濃地區(qū)，乃至是整個(gè)日本都享有一定的名望。這主要是因?yàn)?，這間寺廟信奉的乃是日蓮宗。還是稻葉地區(qū)一帶唯一一家信奉日蓮宗的寺廟。

而今時(shí)今日，日蓮宗乃是日本佛門中聲望與聲勢(shì)都最高的一支分流。日蓮宗與別家教派的不同在于，他們與西方大陸傳來(lái)的佛教并無(wú)直接關(guān)系。宗派的名字直接以創(chuàng)立者‘日蓮’為名。

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書(shū)日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說(shuō)法就越是有市場(chǎng)，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)聰明，也沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。

因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對(duì)面就是長(zhǎng)良川。

寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山?！叭绻窃趲资昵埃敲创藭r(shí)此刻從這里看，稻葉山上會(huì)是一片濃綠，看不見(jiàn)半點(diǎn)別的雜色。”

身上穿著金絲點(diǎn)綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說(shuō)著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會(huì)讓人顯得很肥大，但同時(shí)也顯得很有氣場(chǎng)。

但是維持著土下座姿勢(shì)，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個(gè)人卻都知道，如果從正面看日護(hù)上人的話，其實(shí)他面容祥和，顯得年輕。

游戲亮點(diǎn)

看到這一幕，她不得不克制住自己想要大快朵頤的沖動(dòng)，矜持地夾起一塊香酥蘋(píng)果，再度品嘗了一下后，就沒(méi)有頻繁伸筷，以免顯得失禮，讓在場(chǎng)的家長(zhǎng)們看了笑話。

當(dāng)其他小朋友還在笨拙地使用勺子舀菜時(shí)，磬磬和薇薇已經(jīng)能夠穩(wěn)穩(wěn)地拿住筷子，自如地夾取他們想吃的食物。她們不僅會(huì)自己站起來(lái)夾菜，還會(huì)細(xì)心地關(guān)照對(duì)方，互相往對(duì)方的碗里夾一些美食，完全不需要文雪倩的額外照顧。

這一幕讓在場(chǎng)的家長(zhǎng)們紛紛投來(lái)贊許的目光，他們?nèi)滩蛔≠潎@道：“磬磬、薇薇，你們用筷子用得真好啊！”“謝謝阿姨夸獎(jiǎng)?！?/p>

聽(tīng)到夸獎(jiǎng)，磬磬的臉上泛起了羞澀的紅暈，但她還是禮貌地回應(yīng)一聲。而薇薇則一臉小傲嬌地說(shuō)：“這是我粑粑教我們的！”

游戲玩法

“萬(wàn)法不沾？”準(zhǔn)確的說(shuō)，那些擊中方閣老的神通道術(shù)，對(duì)方閣老都沒(méi)啥用，至少目前來(lái)看是這樣，而且任何物質(zhì)上的打擊傷害，也能被方閣老卸掉。

當(dāng)年蓮花教總壇高手眾多，之所以遇到方閣老不堪一擊，最大原因就是，哪怕五大魔神都被祭祀成類似神靈一般的存在，遇見(jiàn)方閣老，也失去了神通，毫無(wú)作用。

這種特質(zhì)，使方閣老迥異于當(dāng)世任何高手?；蛘哒f(shuō)，方閣老能散發(fā)出一種類似末法特質(zhì)的氣場(chǎng)存在？當(dāng)然，相關(guān)的記載已經(jīng)是多年前的，現(xiàn)在方閣老又是什么狀態(tài)，徐青也不知曉。

評(píng)測(cè)

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