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挑戰(zhàn)任務(wù)的新思路，《孢子：快速獲取銀河冒險(xiǎn)積分的方法》

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為了盡快積累銀河冒險(xiǎn)積分，最近我一直在四處尋找可以完成的任務(wù)。最終，我只找到了EA提供的10個(gè)任務(wù)，每個(gè)任務(wù)只有100分，實(shí)在令人感到無(wú)奈。我在武士存檔中沒(méi)有翅膀，只想獲得一個(gè)，然而網(wǎng)上下載的任務(wù)每個(gè)只有10分，而且有些任務(wù)還相當(dāng)困難。最后，我意識(shí)到只能依靠自己，自己編寫(xiě)任務(wù)。當(dāng)然，我希望這些任務(wù)既簡(jiǎn)單又快速。廢話不多說(shuō)，具體方法如下：

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游戲特色

不過(guò)，哪怕是極其推崇龍文化的艾利希姆，審美已經(jīng)開(kāi)始向龍族靠攏的龍之民們也不太能夠能接受這些重獲新生的傭兵冒險(xiǎn)者。

畢竟術(shù)士們?yōu)榱怂麄兿乱徊窖芯坑?jì)劃能夠順利推廣而放出來(lái)的福利，僅僅只是收取了最基本的勞務(wù)費(fèi)以及最基本的材料費(fèi)，在這種情況下，也自然不用指望他們能干得有多漂亮。

接上去能用就行了，至于使用過(guò)程出現(xiàn)的任何問(wèn)題，以及會(huì)不會(huì)有排異反應(yīng)，那就不是他們?cè)摴艿氖虑榱恕７凑ǖ湟矝](méi)規(guī)定這些，法無(wú)禁止即可為。

不僅是法律沒(méi)有辦法制裁他們，即便是在道德上，也沒(méi)有誰(shuí)可以指責(zé)他們，因?yàn)樗麄兌紱](méi)有在這些手術(shù)上盈利，純粹就是為了造福廣大冒險(xiǎn)者。

因此，即便是某些奉行人類(lèi)種族至上主義者，也只能夠?qū)Υ税l(fā)牢騷，而不能做出什么出格的抗議舉動(dòng)。去阻止一群殘疾冒險(xiǎn)者重獲新生？再怎么宣布自己是正義的勢(shì)力與神靈都會(huì)被打翻在地的。

即便是諾亞，也僅僅只是注視，而不是阻止叫停。雖然那群術(shù)士有些缺德，給有需求的冒險(xiǎn)者，移植的都是戰(zhàn)蜥人或是龍化狗頭人的胳膊與大腿。

可以正是因此，某些正義勢(shì)力，如圣武士團(tuán)體雖然對(duì)此有些意見(jiàn)，但也只是發(fā)發(fā)牢騷，并沒(méi)有做出任何阻止舉動(dòng)，可要是給換上更適配的人類(lèi)胳膊與大腿，那就不是發(fā)牢騷這么簡(jiǎn)單了。

諾亞知道這群術(shù)士為什么賠本賺吆喝，他們要將生物改造這一觀念植入到領(lǐng)民心中，不說(shuō)接受，主動(dòng)進(jìn)行改造，至少讓廣大民眾對(duì)此不排斥，將之日常化。

這些家伙想要將第二心臟這一研究變成盈利項(xiàng)目，續(xù)接胳膊大腿，只是基礎(chǔ)非盈利項(xiàng)目，讓廣大冒險(xiǎn)者感受到生物改造的好處，心理底線進(jìn)一步放開(kāi)，可以接受內(nèi)臟改造。

最終的目的嘛，也非常樸實(shí)無(wú)華，那就是為至高無(wú)上的圣龍陛下，打造出即便是跨位面作戰(zhàn)，也能夠發(fā)揮出兇猛戰(zhàn)力的龍之戰(zhàn)兵。

游戲亮點(diǎn)

這也代表他們不像人類(lèi)修士，天地沒(méi)有恢復(fù)正常前，離不開(kāi)玄黃的神魂鎮(zhèn)壓。到目前為止，玄黃發(fā)現(xiàn)的可修行的生靈就兩大類(lèi)，一個(gè)是自我鎮(zhèn)壓的這種，一個(gè)是有鎮(zhèn)壓的那種。

燧石人，女皇，巨大的星空巨獸等，就是可以自我鎮(zhèn)壓的。當(dāng)然，人類(lèi)也算是，玄黃就自己鎮(zhèn)壓的。但人類(lèi)也屬于被鎮(zhèn)壓的，被玄黃鎮(zhèn)壓的生靈，人類(lèi)可以說(shuō)兩種狀態(tài)都是。

自己鎮(zhèn)壓的已可以分為兩種，一種是燧石這樣的生靈，一種是女皇這樣的生靈。女皇這樣的生靈，普遍存在一個(gè)類(lèi)似的現(xiàn)狀，就是無(wú)比巨大的軀體，每一個(gè)都宛如星辰。

也只有這樣，才能用數(shù)量來(lái)?yè)Q取質(zhì)量，女皇當(dāng)初鎮(zhèn)壓自己的靈魂就是分?jǐn)偨o了無(wú)數(shù)族人。巨大的星空巨獸也是這樣，龐大軀體來(lái)鎮(zhèn)壓神魂，是僵硬的鎮(zhèn)壓。

游戲玩法

阿爾卡納洲，初之民聚集地。這里大概有五萬(wàn)的初之民，過(guò)著半耕半游牧的生活，幾乎還保持?jǐn)?shù)百年前的樣子?？蓪?shí)際上他們自古以來(lái)生存繁衍的土地已經(jīng)一再縮小，比起二十年前，他們棲居地又少了三分之二，被窘迫的擠壓在了最后一塊臺(tái)地上。

部落頭人的牛皮帳篷內(nèi)，一名看起來(lái)三十來(lái)歲的初之民站在中間位置侃侃而談，他理著聯(lián)邦人的發(fā)型，身著一身訂制的禮服，說(shuō)話語(yǔ)調(diào)飽滿而有力，可那些初之民的部族長(zhǎng)老們卻連連搖頭。

任憑怎么說(shuō)，都沒(méi)有人出聲。等他說(shuō)完了之后，坐在當(dāng)中的一個(gè)老者指了指他臉頰，說(shuō)：“塔科達(dá)。”“塔科達(dá)”就是這個(gè)初之民的名字，同時(shí)也是部族里“戰(zhàn)紋”的意思，凡是成為了圣地戰(zhàn)士的人，都會(huì)有這么一條戰(zhàn)紋。