揭開神秘面紗，《仙劍奇?zhèn)b傳九野》主將幽連介紹

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在《仙劍奇?zhèn)b傳九野》中，玩家可以選擇一位主將進(jìn)行戰(zhàn)斗。游戲中，每位主將的屬性和技能都各不相同，許多玩家都想了解幽蓮這位主將的實(shí)力如何。今天小編為大家?guī)?lái)了《仙劍奇?zhèn)b傳九野》主將幽連的介紹，感興趣的朋友們一起來(lái)看看吧。

《仙劍奇?zhèn)b傳九野》主將幽連介紹

一、背景故事

幽蓮是一位神秘少女，她將自己封印在幻瞑座最危險(xiǎn)的地方——“初冢”，這是“死”的源頭。最初，她以“冥神”的身份在輪回的起點(diǎn)長(zhǎng)眠，擁有掌控生死的巨大力量。

在“冥神”形態(tài)下，她冷酷無(wú)情，曾想要處決無(wú)意間闖入其圣地的主角。在與主角靈力的較量中，她感應(yīng)到主角就是她一直等待的“天選者”，于是內(nèi)在的本尊“幽蓮”蘇醒，壓制了“冥神”。

幽蓮在幻瞑座擁有超越現(xiàn)任天督的權(quán)力。她的性格文靜、優(yōu)雅且柔弱，失去了大部分記憶，但對(duì)無(wú)意間喚醒自己的主角有一種親近感。

被主角喚醒后，幽蓮流露出與主角相會(huì)的驚喜與安慰，答應(yīng)與他同行，并引導(dǎo)出主角的一部分力量，與他并肩作戰(zhàn)。

她對(duì)命運(yùn)有獨(dú)特的見解，甚至不完全站在繁世一邊，客觀地分析了天魔、洪荒與繁世三者的關(guān)系。然而，與“冥神”的冷酷不同，“幽蓮”本性善良，富有同情心，主動(dòng)保護(hù)弱者。很久以前，她似乎在繁世留下過(guò)神跡，至今仍被一些繁世人視為女神。

盡管除了自己的名字外幾乎失去了所有記憶，幽蓮很少動(dòng)搖，無(wú)論面對(duì)何種惡劣情況都能保持冷靜。只有在面對(duì)與她一樣被封印在幻瞑座的另一個(gè)超凡存在“玄湮”時(shí)，她會(huì)本能地感到緊張和警惕。

二、屬性介紹

幽蓮是萬(wàn)年前被重創(chuàng)化作怪物的青霄女神之化身，擁有理性。在被主角用部分力量救回后，為了報(bào)答恩情，她自愿幫助主角一行人。

背景：未知

出生日期：未知

興趣：未知

專長(zhǎng)：未知

絕技：幽古之門——復(fù)活攻擊力最高的一個(gè)友方單位，并對(duì)其他所有單位造成1點(diǎn)死咒傷害。

上述信息是小編為大家整理的《仙劍奇?zhèn)b傳九野》中主將幽連的介紹，想了解更多游戲攻略請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注{網(wǎng)站名稱}手游網(wǎng)！

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游戲特色

可劫掠又有賴于具備強(qiáng)大的戰(zhàn)斗實(shí)力。就目前來(lái)說(shuō)陳淮生、公孫勝加上碧蛟元君三人，貌似還是很強(qiáng)悍，但后者三人隨時(shí)可能消失，一旦實(shí)施劫掠戰(zhàn)略，還有可能面臨敵人及其盟友的報(bào)復(fù)，這也是一柄雙刃劍。

當(dāng)進(jìn)攻時(shí)異修可以跟隨一戰(zhàn)，但防范敵人反擊時(shí)，異修萬(wàn)一離開了呢？這些問(wèn)題都要考慮進(jìn)去。所以最好的辦法還是加強(qiáng)自身。

所以在吳天恩身上的嘗試就尤為重要，只有優(yōu)先提升山中具有較強(qiáng)實(shí)力這一部分群體，讓他們迅速成長(zhǎng)起來(lái)，未來(lái)的戰(zhàn)略才具有可持續(xù)性。

“嗣天，經(jīng)天，這一點(diǎn)我和公孫兄也探討過(guò)，準(zhǔn)確的說(shuō)，現(xiàn)在是無(wú)解，但無(wú)解我們也要先走一步看一步，只有先看到效果，大家才能凝聚人心心氣?！标惢瓷烈髦溃骸拔液凸珜O兄的意思都是在吳師伯身上先試驗(yàn)，隨即讓你們二位加上中鴻和國(guó)麟四位作為第二批，就目前來(lái)說(shuō)，我們山中靈寶大概也只能滿足到這個(gè)層度，后期興許還不夠，但我們可以想辦法，以半年為期來(lái)觀察效果，……”

吳天恩筑基四重，趙嗣天筑基三重，唐經(jīng)天和井中鴻筑基二重，曾國(guó)麟筑基一重，但唐經(jīng)天和曾國(guó)麟都分別面臨著沖擊筑基三重和筑基二重，也是最好的實(shí)驗(yàn)對(duì)象。

“另外此番我從北侖海市的收益，我也打算明春去幽州黿頭渚拍賣市場(chǎng)去購(gòu)買一些靈寶，五萬(wàn)靈砂想必也能買到相當(dāng)靈寶，這樣一來(lái)，就可以考慮將虎生、懷江、燕來(lái)他們納入進(jìn)來(lái)，當(dāng)然這要看你們這一批的效果，……”

陳淮生考慮得相當(dāng)周全，而且將五萬(wàn)靈砂全數(shù)用來(lái)購(gòu)買靈寶，這種大手筆讓趙嗣天和唐經(jīng)天都頗為動(dòng)容。這要說(shuō)五萬(wàn)靈砂是陳淮生自己私人所獲，就算是要交予山中也沒有必要全數(shù)交出，三成，最多五成，也就是極限了，但陳淮生卻不以為意，這讓趙唐二人都心中觸動(dòng)不小。

景貞四十五年冬天的大槐山幾乎所有心思就都在這一實(shí)驗(yàn)上了。哪怕是煉氣層級(jí)的弟子們也都知道高層正在進(jìn)行一種重大的修行嘗試，意圖以最佳的途徑來(lái)幫助弟子們提升靈境修行的進(jìn)度，這也讓他們充滿期盼。

吳天恩的情況在經(jīng)歷了幾番察析研究之后，基本上確定了他現(xiàn)在的狀態(tài)。靈根狀態(tài)良好，道骨固化趨于板結(jié)，使得經(jīng)脈和血髓難以跟上和維系道骨的修煉，這也直接導(dǎo)致了吳天恩現(xiàn)在修行陷入停滯狀態(tài)。

現(xiàn)在要做的就是一方面壯實(shí)吳天恩的經(jīng)脈，充盈吳天恩的血髓，當(dāng)二者達(dá)到一定水準(zhǔn)之后，再來(lái)活絡(luò)吳天恩的道骨。