揭秘戰(zhàn)術(shù)大師，三國(guó)群英傳2太史慈強(qiáng)度評(píng)級(jí)解析

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《三國(guó)群英傳2》中擁有眾多武將，其中太史慈是一個(gè)非常亮眼的存在。然而，許多玩家對(duì)太史慈的強(qiáng)度評(píng)級(jí)并不太了解。實(shí)際上，太史慈被公認(rèn)為群2中的最強(qiáng)武將，位列“四鬼”之首。他的雙圍屬性極為出色，并且擁有落日、八門、大火、伏兵以及鬼哭等技能，表現(xiàn)極其全面。

三國(guó)群英傳2太史慈評(píng)級(jí)強(qiáng)度怎么樣

S++

太史慈是群2中最強(qiáng)的武將，穩(wěn)居四鬼之首。他的雙圍屬性遠(yuǎn)超其他武將，同時(shí)兼具落日、八門、大火、伏兵和鬼哭等強(qiáng)力技能，堪稱全面之王。即使移除鬼哭神號(hào)，太史慈依舊是S+檔中的最強(qiáng)者。以下是太史慈常見的四種打法流派：

1. **鬼哭增技高流派**：這是最常見的玩法，搭配增技高屬性的軍師，開局雙鬼哭技能直接打殘敵軍，令對(duì)方士卒大幅削弱，后續(xù)通過(guò)對(duì)砍輕松取勝。而且太史慈自身的血量和藍(lán)量消耗較低，效率非常高。

2. **八門伏兵流派**：采用八門金鎖+伏兵連陣的組合，輔以恢技高或增技高的軍師。八門金鎖屬于低耗高效的清兵技能，同時(shí)適合作為起手技，尤其適配伏兵流派。此打法對(duì)付遠(yuǎn)程兵種效果尤為顯著，而太史慈也堪稱八門伏兵流的代表人物。

3. **鬼哭伏兵流派**：這一流派搭配鬼哭神號(hào)+伏兵連陣，并輔以增技高的軍師，堪稱太史慈獨(dú)有的專屬打法。開局一個(gè)鬼哭技能削弱敵軍，接著通過(guò)伏兵連陣合圍對(duì)敵進(jìn)行壓制。類似于大地伏兵或龍滅伏兵的策略，但鬼哭神號(hào)不僅能清兵，還額外附帶50點(diǎn)打?qū)⒛芰?，這種強(qiáng)度簡(jiǎn)直無(wú)可匹敵。

4. **大火增體高流派**：此打法使用落日弓+烈火旋燈，并搭配增體高的軍師。通過(guò)兩個(gè)烈火旋燈技能清理敵方士兵，落日弓則專門用來(lái)打?qū)ⅰｋm然太史慈在大火流派中也表現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)，但相較于鬼哭流派，這種玩法的性價(jià)比稍低，通常是在獲取鬼哭技能之前的過(guò)渡打法。

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游戲特色

前方濃霧深處，出現(xiàn)了一道黑影。黑影逐漸走近，到達(dá)合適距離后，就站在了不遠(yuǎn)處。李追遠(yuǎn)：“怎么，就不想和我正大光明的見一見么？”

黑影消散，露出了里面的人，這個(gè)人一身皮衣，穿著皮靴，雙手戴著手套，脖子以上則套著一頂摩托車頭盔。李追遠(yuǎn)：“就這么見不得人么，難道，長(zhǎng)得跟個(gè)豬一樣？”

頭盔里，發(fā)出滲人的獰笑。他伸手，將頭盔摘下，里面，確實(shí)是一張咧著大嘴正在發(fā)笑的豬頭?！昂呛恰崩钭愤h(yuǎn)也笑了。

雙方保持著那段距離，笑了很久。李追遠(yuǎn)開口道：“雖然你長(zhǎng)著一顆豬腦，但不得不說(shuō)，你真的很聰明?！蹦穷^豬，似乎因得到了夸贊，笑得更開心了。

“黑蟒為眼，白蚣為耳，青牛為鼻，紅猿為舌，黃豬為口。眼耳口鼻舌，黑白黃青紅。你們五個(gè)，本是一體的。你想重新融合它們，它們不同意是吧？

而且，它們?yōu)榱吮荛_你，還特意躲藏了起來(lái)。所以，你就把它們?cè)陂T檻前都帶出來(lái)，借用我，借用我的人，借用江水，來(lái)幫你，一個(gè)個(gè)地找到它們?！?/p>

對(duì)方停止了發(fā)笑，開口道：“誰(shuí)叫它們，居然想積德行善，做個(gè)好人呢？”對(duì)方抬起頭，看向上方，繼續(xù)道：“可笑吧，它們也不問問這天道，配走這一條路么？”

“我不知道它們配不配走這條路?！薄笆前?，就連你，也不知道啊?！薄暗抑酪患??！薄笆裁?？”少年抬起左手，向身側(cè)揮了揮，二人身前的這段濃霧，隨即消散了個(gè)干干凈凈。

武煉塔前。叮叮！第九層的塔檐銅鈴微微晃動(dòng)。“王師姐開始了！”“林鶴失敗了，王師姐能成功嗎？”“不知道！”

“.”在武苑眾人的議論聲中。僅僅過(guò)去了數(shù)個(gè)呼吸。原本武煉塔第九層微微晃動(dòng)的銅鈴此刻陡然恢復(fù)了平靜?！巴鯉熃?，是成功了？還是失敗了？”

游戲亮點(diǎn)

然而自從雅典的一場(chǎng)辯論后，青銅時(shí)代覆滅的事跡再次在人間流傳開來(lái)。在別的地方這或許僅僅被人們視作警示或者茶余飯后的談資，可是在這里，人們卻看到了‘信仰與祭祀’的關(guān)系。

從那一天起，奧林匹亞人的獻(xiàn)祭愈發(fā)豐厚。開始是自愿，后來(lái)甚至演變?yōu)榱艘环N特別的現(xiàn)象。窮苦的人獻(xiàn)上自己僅有的一切，然后指責(zé)不曾獻(xiàn)上所有的鄰居沒有虔誠(chéng)的信仰。破產(chǎn)的富商獻(xiàn)上自己的一切，然后指責(zé)自己的對(duì)手信仰不夠虔誠(chéng)。

于是漸漸的，獻(xiàn)祭變成了一種攻擊別人的手段，盡管諸神從未要求過(guò)這些。原本富裕的生活衰敗下來(lái)，勤勞的人也變得懶惰。

種種負(fù)面情緒匯聚到一起，甚至沖黯了城中的圣火。正是察覺到這一點(diǎn)，她才注意到了這難以留意的變化?！啊莻€(gè)人，是曾經(jīng)跟在赫卡忒身旁的半人馬嗎？”