游戲特色

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說(shuō)法就越是有市場(chǎng)，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)聰明，也沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。

因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對(duì)面就是長(zhǎng)良川。

寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山。“如果是在幾十年前，那么此時(shí)此刻從這里看，稻葉山上會(huì)是一片濃綠，看不見半點(diǎn)別的雜色。”

身上穿著金絲點(diǎn)綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說(shuō)著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會(huì)讓人顯得很肥大，但同時(shí)也顯得很有氣場(chǎng)。

但是維持著土下座姿勢(shì)，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個(gè)人卻都知道，如果從正面看日護(hù)上人的話，其實(shí)他面容祥和，顯得年輕。

下顎微微有點(diǎn)寬，山黛色的眉毛細(xì)長(zhǎng)，眼色溫和，嘴唇紅潤(rùn)，讓人聯(lián)想到那些繪畫中的貴婦人。但即使他們幾個(gè)都見過(guò)上人那溫和到帶了點(diǎn)女相的正臉，此時(shí)他們依舊一動(dòng)不敢動(dòng)。

“可惜?！惫?，日護(hù)上人在感慨之后，接著說(shuō)了下去，“自從法蓮坊來(lái)了美濃，站穩(wěn)腳跟之后，修了這座稻葉山城，山上的那片雜色就越來(lái)越大。簡(jiǎn)直像塊擴(kuò)散的膿瘡?！?/p>

“真難看啊，不是嗎？”日護(hù)上人微微回頭，露了個(gè)側(cè)臉，“一點(diǎn)風(fēng)雅都不懂的泥腿子，竟然為了一座城，把景致糟蹋成這樣。”

游戲亮點(diǎn)

外形對(duì)她來(lái)說(shuō)只不過(guò)是裝飾，她想變成人也好，變成龍也罷，甚至想變成天使或墮天使都沒(méi)問(wèn)題，無(wú)論變成什么，都對(duì)她造不成影響。

她的本質(zhì)就是“無(wú)”本身，外形其實(shí)也是如此。所以，見到對(duì)方變成了嬌小可愛的女孩，阿薩謝爾也沒(méi)有感到吃驚，只是借此諷刺了一下而已。

只是，奧菲斯并不在乎這些。“我不是來(lái)找你的?！鄙倥届o的表示。“那你是來(lái)找誰(shuí)的？”阿薩謝爾似漫不經(jīng)心般道：“該不會(huì)是來(lái)找那幾個(gè)被你賜予了力量的家伙吧？”

阿薩謝爾指的自然是夏爾巴等人。這三人也在一旁，看到奧菲斯出現(xiàn)以后情緒變得很激動(dòng)，可因?yàn)樗麄兊淖鞂?shí)在是太臭了，阿薩謝爾便將他們的語(yǔ)言能力都給一起封印了起來(lái)，讓他們連一句話都發(fā)不出。

游戲玩法

兩者團(tuán)藏可都沒(méi)有，所以根本不可能做到。換成是泉的話，她無(wú)論是死亡還是被控制，都能被動(dòng)發(fā)動(dòng)一次伊岐那岐，將所有不利于自己的因素化為烏有。

羨慕嫉妒恨啊！每次想到泉的萬(wàn)花筒能力，堂平心中可都會(huì)有這個(gè)念頭。這時(shí)，石橋上的團(tuán)藏看著自己斷臂驚怒道：

“可惡的宇智波小鬼！”他現(xiàn)在不止是憤怒，更出現(xiàn)了一抹慌亂。想到這里，他單手結(jié)印，準(zhǔn)備先催動(dòng)藤蔓絞碎佐助再說(shuō)。

評(píng)測(cè)

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