歷史轉(zhuǎn)折中的命運(yùn)之舞，《太閣立志傳5》竹中半兵衛(wèi)1560年劇情

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一開始在大恒城，安騰守便手下當(dāng)部將，只是隨意打工以積累技能和消磨時光。

四個月后，桶轄間今川去世，德川宣布獨(dú)立。

兩個月后，織田與德川結(jié)成聯(lián)盟。

又過了幾個月，齊藤義龍去世，龍興繼承家業(yè)。

不久，猴子到達(dá)墨股著城，織田準(zhǔn)備進(jìn)攻美濃。

當(dāng)主命評定完成后，竹中自言自語說織田即將進(jìn)攻美濃，不知道主公準(zhǔn)備得如何。于是，他回城見安騰，得知龍興整日沉醉于酒樂，于是自薦去勸說龍興。他前往稻葉山城勸龍興，龍興自夸織田絕不可能攻下美濃，竹中則表示以稻葉山城的現(xiàn)狀，20人便能攻下。龍興不信，說有本事你就攻下來我看看。竹中回到大恒城告訴安騰要攻下稻葉山城勸龍興，接著便是16人奪城。按劇情發(fā)展，只需與龍興進(jìn)行一場1對2的個人戰(zhàn)。戰(zhàn)勝后，竟然沒有成為城主，仍是部將【汗水】。隨后，猴子來勸降卻被拒絕。

攻下稻葉山城后，回家休息幾天，再回稻葉山城，把城還給龍興后辭職成為浪人。

剛到家，猴子又來勸誘，被自動拒絕?；丶宜瘍商熘剡M(jìn)家門，猴子又來了，沒說幾句龍興的刺客就到了，2對3輕松獲勝。這時有三個選項(xiàng)：做猴子的手下，做信長的手下，拒絕。選第一個就變成足輕組頭，選第二個變成部將，選第三個大概就沒有劇情了。按劇情選擇第一個。

成為猴子的手下后，一定要防止信長攻下大恒城，否則劇情就會終止。過了幾個月（不確定）信長派猴子勸降美濃三人眾，猴子讓竹中去勸降安騰，安騰又提出勸降稻葉和氏家的建議。后面的劇情與秀吉的相似，基本沒有特別之處。

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游戲特色

況且，利維坦那獨(dú)特的外表實(shí)在是太過醒目，渾身長滿了眼睛和嘴巴，在這廣袤的大海之中，恐怕也是獨(dú)一無二的存在，讓人見之難忘。

“不過，它為什么會在這里，而且它的體型也比當(dāng)初還要大?！睋u了搖頭，舞長空不再去想那些復(fù)雜的問題，現(xiàn)在最重要的，還是先保住自己和學(xué)生們的生命安全。

舞長空向前邁出一步，神色莊重地說道：“這位冕下，我們并不知曉此處是您的領(lǐng)地，若有冒犯之處，還望您大人大量，高抬貴手。我們這就速速離去，絕不再驚擾您?！?/p>

他的聲音經(jīng)過魂力的加持，在這廣闊的海平面上顯得格外響亮，清晰地傳入每個人的耳中。十萬年魂獸便已具備與人交談的能力，而利維坦作為兇獸，其智慧和感知能力更是遠(yuǎn)超普通魂獸，所以它一定能夠聽懂舞長空的話。

如果可以的話，舞長空并不希望和利維坦打起來，這頭巨獸給他的感覺太過恐怖了，而且成長速度也十分驚人，此刻散發(fā)出來的氣息與上次相遇時相比，有著天壤之別。

雖然不知道利維坦的具體年份，但他十分清楚一點(diǎn)，就是自己絕不會是對方的對手。在舞長空身后，舞絲朵、駱桂星等人也沒有貿(mào)然出手，他們同樣神色凝重地注視著眼前的局勢，悄悄地調(diào)動魂力，做好了隨時戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。

盡管他們心中也充滿了恐懼，但身為史萊克學(xué)院的精英弟子，他們絕不會輕易放棄。利維坦的眼中閃過一絲戲謔的光芒，緊接著，濃厚的黑光從它身上洶涌而出，瞬間將舞長空一行人籠罩其中。

這鋪天蓋地的黑色光芒，仿佛將舞長空一行人帶入了一個混沌扭曲的世界，在這詭異的空間里，他們就像是在狂風(fēng)巨浪中漂泊的破碎小舟，隨時都有傾覆的危險，生死懸于一線。

“食物?！崩S坦張開血盆大口，發(fā)出一聲震耳欲聾的嘶吼。半空中，舞長空等人清晰地感覺到，自己雖然身處空中，但周圍的空氣卻變得黏稠起來，呈現(xiàn)出奇異的蕩漾狀態(tài)，仿佛置身于深海之中，承受著巨大的無形阻力。

不僅如此，還有一股強(qiáng)大的吞噬力量，如同貪婪的惡魔，在悄無聲息地抽絲剝繭般吞噬著他們的魂力。毫無疑問，這是屬于十萬年魂獸的領(lǐng)域之力，憑借這股強(qiáng)大的力量，利維坦能夠大面積地控制這片天空，讓他們插翅難逃。

游戲亮點(diǎn)

“莫不是……另一個李隆基？”幾人一愣，不由想到那位極與極的兩級反轉(zhuǎn)?！斑@可說不準(zhǔn)……”是啊，誰能想到大唐盛世轉(zhuǎn)眼變成大唐崩壞了呢。

……【康熙曾多次說過：“民為邦本，必使家給人足”，“總期藏富于民，使家給人足，則禮讓益敦，庶幾漸臻雍穆之治”，“庶臻于家給人足之風(fēng)”】

【這卻不是口頭禪，在三征噶爾丹之后，家給人足成為康熙為大清爭正統(tǒng)的口號，不但樂于群臣如此頌揚(yáng)，其本人亦以為庶幾近之?！?/p>

【而致力于承平盛世最為人稱道者，莫過自康熙五十年（1711）起三年內(nèi)蠲免天下一周，凡錢糧三千二百余萬兩?！?/p>

游戲玩法

然而自從雅典的一場辯論后，青銅時代覆滅的事跡再次在人間流傳開來。在別的地方這或許僅僅被人們視作警示或者茶余飯后的談資，可是在這里，人們卻看到了‘信仰與祭祀’的關(guān)系。

從那一天起，奧林匹亞人的獻(xiàn)祭愈發(fā)豐厚。開始是自愿，后來甚至演變?yōu)榱艘环N特別的現(xiàn)象。窮苦的人獻(xiàn)上自己僅有的一切，然后指責(zé)不曾獻(xiàn)上所有的鄰居沒有虔誠的信仰。破產(chǎn)的富商獻(xiàn)上自己的一切，然后指責(zé)自己的對手信仰不夠虔誠。

于是漸漸的，獻(xiàn)祭變成了一種攻擊別人的手段，盡管諸神從未要求過這些。原本富裕的生活衰敗下來，勤勞的人也變得懶惰。