游戲特色

但是不管二者發(fā)展程度如何，只要他們沒(méi)有發(fā)展到相對(duì)成熟的封建社會(huì)階段，面對(duì)帶著熱武器的美國(guó)人和東非人都不堪一擊。

封建社會(huì)對(duì)殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀(jì)的遠(yuǎn)東帝國(guó)，如果當(dāng)初恩斯特面對(duì)班圖人文明程度能達(dá)到遠(yuǎn)東帝國(guó)水準(zhǔn)，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。

別說(shuō)封建社會(huì)，班圖人大部分都沒(méi)有進(jìn)入奴隸制社會(huì)，而是處在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國(guó)等班圖人政權(quán)算是比較初級(jí)的封建王國(guó)，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來(lái)鑒定，即便是布干達(dá)王國(guó)這種封建王國(guó)可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó)一樣，毫無(wú)疑問(wèn)美國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國(guó)家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺(tái)上一直都是鶴立雞群的存在，也無(wú)怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國(guó)這一套，如果不搞閉關(guān)鎖國(guó)，就東非的社會(huì)制度恐怕都能引發(fā)國(guó)際社會(huì)的集體征討，屬于五毒俱全的類(lèi)型了。

進(jìn)入20世紀(jì)以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國(guó)際社會(huì)”接軌，而這個(gè)“國(guó)際社會(huì)”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語(yǔ)權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國(guó)家達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國(guó)家。

而美國(guó)和東非之所以能逃過(guò)一劫，本身就是對(duì)于這兩個(gè)國(guó)家，歐洲內(nèi)部各國(guó)無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)，就像德國(guó)和奧匈帝國(guó)從來(lái)不在社會(huì)制度等問(wèn)題上對(duì)東非指手畫(huà)腳一樣。

雖然德國(guó)和奧匈帝國(guó)打心底看不起東非這個(gè)非洲暴發(fā)戶，但是東非怎么也算“窮親戚”，半個(gè)自己人，而這也是東非在一戰(zhàn)中偏袒同盟國(guó)的主要原因之一。

……1919年10月。歐洲各國(guó)再次在荷蘭海牙進(jìn)行了第二輪和平會(huì)議，而此時(shí)距離上第一次和平會(huì)議結(jié)束已經(jīng)過(guò)去了四個(gè)月時(shí)間。

游戲亮點(diǎn)

不對(duì)是本來(lái)要收費(fèi)，然后突然免費(fèi)了，才是最香的。林天打開(kāi)微博。此時(shí)，在相關(guān)話題下。網(wǎng)友們已經(jīng)開(kāi)始了激情討論：“這次的《春之聲圓舞曲》真的好聽(tīng)誒，感覺(jué)最適合我這種沒(méi)有腦子的人了了，眼睛一閉就開(kāi)始享受.”

“月光哥哥休息一下吧，才從東京回來(lái)，又給我們創(chuàng)作了這么好的音樂(lè)，妹妹會(huì)心疼你的。”“我感覺(jué)用不了多久，抖音就會(huì)開(kāi)始有人編舞了吧？這曲子真的很適合用來(lái)跳舞”

“希望不要是擦邊舞就行?！笨粗蠹业姆答伓疾诲e(cuò)，林天也是松了一口氣。的確，像這樣的曲子，是無(wú)論如何，都不會(huì)出錯(cuò)的。

唯一的缺點(diǎn)，大概是在比賽上不太好拿出來(lái)。曲子能表達(dá)的情緒太單一了，對(duì)于甘言雨這樣的沉浸式演奏家來(lái)說(shuō)，沒(méi)有太多的發(fā)揮空間。

游戲玩法

鄭法看著他略帶些決絕的背影，心中也有些蕭索。他不大喜歡青云大圣，當(dāng)初妖族攻破百仙盟，殺傷的凡人修士，也不在少數(shù)，便是青云大圣交出了幾只妖族，難道能抹平么？每個(gè)人都有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，但鄭法知道，對(duì)死去的人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)沒(méi)有抹平的辦法。

甚至此時(shí)，七大圣也沒(méi)什么好同情的：他們只是要死，那海島上的百萬(wàn)人族，可是已經(jīng)死了。他同情不過(guò)來(lái)。鄭法心中的蕭索，只是因?yàn)樗坪蹩吹搅烁討K烈的大世，如七大圣這樣的化神，都惶惶不可終日的大世。

大殿中的沉默越發(fā)沉重?！捌鋵?shí)，也并非沒(méi)有應(yīng)對(duì)之法?！泵鞯率鬃鋈坏馈｀嵎ㄒ惶ь^，就見(jiàn)明德首座眼神臉色竟不像方才的憂慮。

評(píng)測(cè)

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