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上古卷軸系列游戲的世界觀與細(xì)節(jié)解析

首先，聲明：大部分內(nèi)容源自TES官方論壇和The Imperial Library網(wǎng)站，翻譯由我個(gè)人完成，對(duì)內(nèi)容不承擔(dān)任何責(zé)任，翻譯錯(cuò)誤在所難免。

本文旨在簡(jiǎn)要而完整地介紹上古卷軸系列游戲的世界觀和設(shè)定，幫助那些尚未接觸或不太了解該系列游戲的玩家理解其背景。如果你英文不錯(cuò)且有時(shí)間深入閱讀文獻(xiàn)，建議在Google上查找The Imperial Library以獲取詳細(xì)介紹。

翻譯與資料整理：darlliu

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總目錄：

1. 世界與神靈

2. 地理、種族與組織

3. 歷史與劇情

4. 語(yǔ)言、裝備、地點(diǎn)、怪物摘錄

主要依據(jù)?http://www.elderscrolls.com/forums/index.php?showtopic=15282

的提示進(jìn)行安排。

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第一部分：世界與神明

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首先要討論一個(gè)問(wèn)題：上古卷軸（Elder Scrolls）是什么？

咳，上古卷軸是由Bethesda Softworks公司開(kāi)發(fā)的著名奇幻游戲系列，在全球范圍內(nèi)擁有大量粉絲，其最新作品Oblivion即將在不久后正式發(fā)布……

↑

這并不是我想說(shuō)的內(nèi)容。

咳咳...

在游戲世界中，上古卷軸（Elder Scrolls）被視為最強(qiáng)大的預(yù)言工具，類似于死海文書(shū)，是帝國(guó)無(wú)價(jià)的珍寶，記載了所有已發(fā)生和將發(fā)生的歷史事件。然而，它并不是一幅可以繞地球幾圈的長(zhǎng)卷軸，而更像是一個(gè)顯示器之類的裝置。帝國(guó)的圣蛾祭司（Moth priests）負(fù)責(zé)保護(hù)和使用它。他們將卷軸設(shè)定為特定的時(shí)間和地點(diǎn)，然后解讀其上顯現(xiàn)的象形文字（后詳，稍后再述），以預(yù)見(jiàn)歷史事件。

整個(gè)卷軸的規(guī)模相當(dāng)龐大，作為帝國(guó)皇宮的一部分，被保存在記錄之廳（Hall of Records）中。

QUOTE:

圣蛾祭司（Moth priests）：古代的諾德人（現(xiàn)為帝國(guó)人的祖先之一，類似于法蘭克帝國(guó)的日耳曼人）擅長(zhǎng)養(yǎng)蠶（此處推測(cè)作者對(duì)蠶桑了解不深，在這個(gè)世界中，這些絲綢是由飛蛾而非蠶蛹產(chǎn)生的）。在一種特殊的飛蛾紡織絲物時(shí)，通過(guò)一些特別的儀式可以喚醒祖先的精神和靈魂。因此，形成了一個(gè)先祖蛾教派（The Cult of the Ancestor-Moth），祭司們吸引飛蛾附著在他們身上，并不斷誦讀一些經(jīng)文，使這些飛蛾在絲綢（現(xiàn)為上古卷軸）上顯現(xiàn)出圖畫(huà)并進(jìn)行解讀。如果祭司們疏忽大意，后果將會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重。偉大的帝國(guó)皇帝兼神，泰伯·賽普?。═iber Septim），將這些祭司組織起來(lái)成為圣蛾祭司。

------------------------可以繼續(xù)了-------------------------------------

湮滅地獄（Oblivion）與凡人世界（Mortal World）

游戲中的物質(zhì)世界被稱為凡人世界（Mortal World），其名字并非地球，而是奈恩（Nirn），意為“競(jìng)技場(chǎng)”，指的是凡人世界本質(zhì)上是眾神力量角斗的場(chǎng)所。

緊鄰奈恩的是“灰色未知”（Grey Maybe），這是一個(gè)有限的宇宙空間。奈恩的外圍是無(wú)盡的黑暗空間，即湮滅深淵（Void Of Oblivion）或湮滅地獄（Oblivion），這兩個(gè)概念相通，但提到后者時(shí)通常也包括湮滅中的Daedra。湮滅地獄中存在許多領(lǐng)域（realms），它們是Daedra及其眾神的居所。

奈恩上空的星星（stars）是通往另一個(gè)世界——魔法世界Aetherius的橋梁，或是另一個(gè)世界在這個(gè)世界中的裂隙，也可以說(shuō)是這個(gè)世界在另一個(gè)世界中的裂隙。它們發(fā)出魔法的光輝，傳說(shuō)最早創(chuàng)造奈恩的神（Aedra）正是來(lái)自這個(gè)魔法世界。

湮滅地獄（Oblivion）與Aetherius是宇宙中主要的兩個(gè)位面或世界。在宇宙中存在著兩股力量，象征“可能與潛能”的阿努（Anu）和象征“發(fā)生與存在”的帕赫姆（Padhome），前者形成的位面即是魔法位面Aetherius，而后者形成的則是湮滅地獄。

湮滅地獄是Daedra存在的領(lǐng)域，而Aetherius是Aedra的領(lǐng)域。

整個(gè)完整的宇宙被稱為Aubris，它是由阿努(Anu)和帕赫姆(Padhome)相互作用而形成的。

為了更直觀地理解，請(qǐng)參見(jiàn)圖示，圖中展示的就是Aubris：

[size=3]星星與星座

正如之前所提到的，星系是連接魔法世界的通道，換句話說(shuō)，它們是通往Aedra眾神世界的橋梁。它們并不是一顆顆發(fā)光的球體，實(shí)際上，它們距離凡人世界非常遙遠(yuǎn)。由于它們巨大且散發(fā)著魔法世界的光輝，所以在肉眼看來(lái)好似宇宙中的星星。所有星系與凡人世界的距離相同，只是由于它們大小不同，造成了視覺(jué)上“遠(yuǎn)近”的差異。

重要的星星和星座：

1. 月亮

在游戲中，有兩個(gè)名為瑪瑟和賽甘達(dá) (Masser and Secunda) 的月亮。實(shí)際上，它們是“凡人世界在湮滅地獄中的裂隙”，但人們可以在凡人世界中觀測(cè)到它們的周期性運(yùn)轉(zhuǎn)。它們從不改變形態(tài)，總是呈現(xiàn)為月牙形。它們并不是圓形或球體，而僅僅是月牙形的“裂痕”（實(shí)際上，這些裂痕才是由物質(zhì)構(gòu)成的）。

許多人認(rèn)為月亮是凡人世界的守護(hù)靈，它們的誕生是由于創(chuàng)造世界的Aedra的靈魂遺留在這個(gè)世界中。它們已經(jīng)死去，并逐漸衰退，因此看起來(lái)像是有“傷痕”的裂痕。

2. 太陽(yáng)

太陽(yáng)被視為通往瑪格納斯神領(lǐng)域的一個(gè)裂縫，它也被稱為瑪格納斯，是湮滅地獄中規(guī)模最大的裂縫。據(jù)傳，瑪格納斯創(chuàng)造了凡人的物質(zhì)世界（不過(guò)“創(chuàng)造”這個(gè)概念最初是由另一個(gè)神洛克汗提出的，后面會(huì)詳細(xì)說(shuō)明）。在世界的早期階段，他因?yàn)橛X(jué)得這個(gè)世界不夠穩(wěn)定而不喜歡，于是離開(kāi)了。隨后，湮滅出現(xiàn)了（湮滅僅僅是這個(gè)世界和其他世界之間的界限，因此在這個(gè)世界出現(xiàn)之前，它不可能存在）。因此，湮滅之上有一個(gè)巨大的裂縫通向他的領(lǐng)域，這便是太陽(yáng)。

3.十三星座

人們可以將看到的星星歸類為13個(gè)星座。星座是由多個(gè)星星組成的，并且有著不同的種類。在這十三個(gè)星座中，9個(gè)完全由星星構(gòu)成，3個(gè)由“領(lǐng)域”構(gòu)成，還有1個(gè)由“反星星”構(gòu)成，這里不做詳細(xì)展開(kāi)。

至此，關(guān)于世界的內(nèi)容就簡(jiǎn)單介紹完了。

神

游戲中的神分為兩大類：Aedra和Daedra。

這兩個(gè)詞是由凡人世界的"原住民"，即"先代人"Aldmeri（如高精靈High Elf的祖先）創(chuàng)造的。Aedra的意思是我們的祖先，而Daedra的意思是否定我們的祖先。這種區(qū)分是基于這些神是否參與了創(chuàng)世。

在宇宙中存在著兩種力量，它們分別代表著“可能與潛能”的阿努(Anu)和代表“發(fā)生與存在”的帕赫姆(Padhome)。據(jù)說(shuō)，Aedra是來(lái)自阿努領(lǐng)域的靈體，而Daedra則來(lái)自帕赫姆的領(lǐng)域。

如前所述，瑪格納斯創(chuàng)造了世界的原型。可以確定的是，一些神參與了創(chuàng)造凡人世界的過(guò)程，但他們是否正是九圣靈(Nine Divine)中的前八個(gè)尚不清楚。然而，先代人將一些“友好的”神稱為Aedra，同時(shí)也肯定有一些神在世界形成后從湮滅來(lái)到這里，它們中的一些被稱為Daedra。

需要注意的是，Aedra和Daedra僅是人為的分類，而且是一個(gè)非常廣泛和模糊的概念。甚至Daedra神的仆從和隸屬于它們的怪物都被稱為Daedra。因此，后面會(huì)提到與神有關(guān)的若干術(shù)語(yǔ)（將在語(yǔ)言部分詳細(xì)介紹）。

值得注意的是，最初被稱為Chimer的黑暗精靈，在他們的先知維勒斯(St. Veloth)的帶領(lǐng)下，與南部的同族分離，遷徙到北方的晨風(fēng)地區(qū)。他們傳統(tǒng)上信奉Daedra，并視其為祖先。然而，隨著審判席的崛起和晨風(fēng)被帝國(guó)征服，這種信仰逐漸式微。

Aedra: 祖先與圣靈

九圣靈(Nine Divines)是帝國(guó)的主要信仰體系，帝國(guó)教會(huì)及眾多其他信徒所崇拜的主要神祇，包括以下幾位：

[size=2] 主神 阿卡托什(Akatosh)

生死之神 阿爾凱(Arkay)

美麗之神 迪貝拉(Dibella)

智理之神 尤里安諾思(Julianos)

空氣之神 凱娜瑞斯(Kynareth)

母神與愛(ài)神 瑪拉(Mara)

仁慈之神 斯丹納爾(Stendarr)

工藝和商業(yè)的神祇稱為澤尼薩爾（Zenithar）。

泰伯·賽普?。═iber Septim）。

（圖表另附）

另外，還有被稱為“缺席的神”的洛克汗（Lorkhan）。

以下主要介紹主神阿卡托什（Akatosh）和洛克汗（Lorkhan）。

阿卡托什（Akatosh）、洛克汗（Lorkhan）與創(chuàng)世。

前文提到過(guò)，在人類世界出現(xiàn)之前，各神域之間維持著某種平衡。然而在創(chuàng)造人類世界之后，神祇之間發(fā)生了許多沖突。那么，誰(shuí)是人類世界的創(chuàng)造者呢？

普遍認(rèn)為洛克汗（Lorkhan）是這個(gè)世界的創(chuàng)造者。洛克汗是帕赫姆（Padhome）領(lǐng)域的神。他最初“欺騙”了屬于阿努（Anu）領(lǐng)域的眾神（即Aedra），聲稱人類的世界會(huì)很美好，眾神因此同意讓人類的世界自由發(fā)展。

將洛克汗的意愿變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的是瑪格納斯（Magnus），他創(chuàng)造了人類世界的物質(zhì)形態(tài)。最初的人類世界是一個(gè)魔法世界，類似于眾神的世界，但很快變得不穩(wěn)定，這讓瑪格納斯不滿，于是他離開(kāi)了這個(gè)世界，從太陽(yáng)這個(gè)大裂縫可以看出他離開(kāi)的困難。

隨后，最早來(lái)到這個(gè)新形成的世界的是阿卡托什（Akatosh），他的出現(xiàn)標(biāo)志著這個(gè)世界時(shí)間概念的首次明確，因此他常被稱為時(shí)間之龍神（Dragon God Of Time）。

在阿卡托什的改造下，這個(gè)世界煥發(fā)出更多生機(jī)，許多源自阿努領(lǐng)域的靈體化為生命，吸引了眾多神靈前來(lái)，其中包括另外七位圣靈。

然而，這個(gè)世界并不像洛克汗所描述的那樣完美，許多神靈選擇離開(kāi)，就如同瑪格納斯一樣，星星則成為通往他們領(lǐng)域的通道。

那么洛克汗的情況如何呢？據(jù)說(shuō)眾神對(duì)他的“欺騙”感到非常不滿，而他自己也在這個(gè)世界上迷茫地徘徊，遠(yuǎn)離自己的領(lǐng)域。眾神因此懲罰他，使其永遠(yuǎn)困在凡人的世界，并把他的心臟釘在紅色山脈的中心。

后來(lái)，他心臟的力量接連被矮人和審判席以及達(dá)格斯·烏爾所竊?。ㄟ@是晨風(fēng)故事的主線，后續(xù)將詳細(xì)說(shuō)明）。

眾神由于創(chuàng)造人類世界而大幅消耗了自身的力量，許多因此消逝，只有較為強(qiáng)大的留下來(lái)，并成為了Aedra。