游戲特色

鷲林山常在寺。這是這間寺廟的名字，在美濃地區(qū)，乃至是整個(gè)日本都享有一定的名望。這主要是因?yàn)?，這間寺廟信奉的乃是日蓮宗。還是稻葉地區(qū)一帶唯一一家信奉日蓮宗的寺廟。

而今時(shí)今日，日蓮宗乃是日本佛門(mén)中聲望與聲勢(shì)都最高的一支分流。日蓮宗與別家教派的不同在于，他們與西方大陸傳來(lái)的佛教并無(wú)直接關(guān)系。宗派的名字直接以創(chuàng)立者‘日蓮’為名。

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門(mén)正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書(shū)日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說(shuō)法就越是有市場(chǎng)，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)聰明，也沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。

因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對(duì)面就是長(zhǎng)良川。

寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山。“如果是在幾十年前，那么此時(shí)此刻從這里看，稻葉山上會(huì)是一片濃綠，看不見(jiàn)半點(diǎn)別的雜色?！?/p>

身上穿著金絲點(diǎn)綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說(shuō)著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會(huì)讓人顯得很肥大，但同時(shí)也顯得很有氣場(chǎng)。

但是維持著土下座姿勢(shì)，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個(gè)人卻都知道，如果從正面看日護(hù)上人的話，其實(shí)他面容祥和，顯得年輕。

游戲亮點(diǎn)

“海姆達(dá)爾！將索爾和仙宮四勇士送回阿斯加德療傷！”遠(yuǎn)在阿斯加德的海姆達(dá)爾，冥冥中聽(tīng)到有人呼叫自己的神名。

只見(jiàn)他的眼睛泛起橙芒，目光透過(guò)九界緯度空間，發(fā)現(xiàn)是來(lái)自瓦爾基里的呼喚后。聽(tīng)到索爾受傷需要治療，他毫不猶豫舉起守護(hù)之劍，召喚彩虹橋。

一道彩虹光束從阿斯加德出發(fā)。一路貫穿緯度空間，跨越無(wú)數(shù)距離抵達(dá)地球。璀璨的彩虹光芒將正追著仙宮四勇士亂咬的索爾一行人籠罩住。

當(dāng)視野恢復(fù)，索爾等人便已經(jīng)消失，原地只剩一個(gè)圓形的玄奧圖案。見(jiàn)到一道彩虹橋抵達(dá)地球，瓦爾基里就知道海姆達(dá)爾應(yīng)該是將索爾和仙宮四勇士傳送回阿斯加德了。

游戲玩法

這法壇雖然很大，建造費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但這畢竟是游戲，只要材料足夠人手夠多幾分鐘就能敲出來(lái)。只要法壇立起來(lái)，仙術(shù)師站在上面施展仙法，召喚出覆蓋全地圖的暴風(fēng)雪，此戰(zhàn)就必將獲勝。

這么大的動(dòng)靜，自然被山谷另一邊的龍翔陣營(yíng)發(fā)現(xiàn)了?！皶?huì)長(zhǎng)，對(duì)面在敲法壇！”“我知道了，仙術(shù)師不在城中，而在陣前，他們是想要來(lái)了陣前開(kāi)大——哼哼，想的倒是挺美，所有單位，聽(tīng)我號(hào)令——前進(jìn)！”

不能等對(duì)方真的把法壇敲起來(lái)，是時(shí)候發(fā)起進(jìn)攻了。龍翔的大陣頓時(shí)開(kāi)始緩慢向前逼近，而青龍會(huì)這邊卻選擇了守勢(shì)，原地不動(dòng)，兩支大軍逐漸逼近對(duì)方。

評(píng)測(cè)

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