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《文明7》中,清朝代表了中國(guó)歷史上的最后一個(gè)封建王朝,而“試館”則是清朝的重要特色建筑。其具體作用是提供+6科技值,并從相鄰的幸福值建筑和奇觀中獲得額外+1幸福值的加成。此建筑為清朝專屬的科技值建筑,不受時(shí)代限制。
文明7清朝試館有什么用
清朝“試館”的主要功能是增加+6科技值,同時(shí)還能從相鄰的幸福值建筑和奇觀中獲得+1的幸福值加成。作為清朝的特色科技建筑,它沒(méi)有任何時(shí)代的限制。
儒家思想的核心之一強(qiáng)調(diào),官職的授予應(yīng)以個(gè)人能力為依據(jù),而非由出身或其他主觀因素決定。因此,在中國(guó)歷史的大部分時(shí)期,科舉制度被用來(lái)選拔人才??婆e考試是一系列圍繞儒家經(jīng)典和治理之道設(shè)計(jì)的測(cè)試,通過(guò)這些考試脫穎而出的官員往往學(xué)識(shí)淵博、文采卓越。這種較為公平的選才方式是中國(guó)社會(huì)能夠長(zhǎng)期保持穩(wěn)定的重要原因之一。外國(guó)人通過(guò)深入學(xué)習(xí)并掌握中國(guó)文化,也有機(jī)會(huì)融入中國(guó)社會(huì)。這種制度確保即便在外來(lái)侵略、內(nèi)亂或其他社會(huì)動(dòng)蕩時(shí),社會(huì)結(jié)構(gòu)仍然能夠依靠共同的文化紐帶維持下去。
在清朝時(shí)期,科舉制度經(jīng)歷了若干次調(diào)整。由于清朝是由滿族統(tǒng)治的非漢族王朝,統(tǒng)治者更傾向于在上層社會(huì)中推廣滿語(yǔ)和滿族文化,并不提倡滿族人參與科舉考試,甚至形成了“滿不點(diǎn)元”和“旗人不占鼎甲”的不成文慣例。到了19世紀(jì),科舉考試的內(nèi)容逐漸受到質(zhì)疑,改革者主張將西方的科學(xué)和數(shù)學(xué)納入教育課程之中。
到了1905年,科舉制度被正式廢除,取而代之的是公立學(xué)校學(xué)位制度的建立。
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