游戲特色

見(jiàn)公孫勝如此說(shuō)，陳淮生只能點(diǎn)頭?？吹贸鰜?lái)，公孫勝對(duì)于散修群體中的素質(zhì)并不太看好，也擔(dān)心自己舉薦的人真的入了大槐山如果表現(xiàn)不佳，影響他的名譽(yù)，這一點(diǎn)也說(shuō)明公孫勝還是比較靠譜的，自己最初的觀察沒(méi)有走眼。

引薦人入門一事暫時(shí)擱置，但是購(gòu)買靈寶和丹藥甚至一些功法，卻是刻不容緩。對(duì)趙嗣天、唐經(jīng)天、井中鴻和曾國(guó)麟四人道體的察析一致在持續(xù)，最初只是出來(lái)一個(gè)大概的了解，越是到后邊就越是精細(xì)，拿出的對(duì)策也會(huì)更具針對(duì)性。

相較于吳天恩，他們四人所需要的靈寶更多，丹藥也不少，也就是說(shuō)，要加速他們幾人的修行進(jìn)境，大槐山投入會(huì)更大。

即便如此，他們的進(jìn)境也不可能一蹴而就，仍然只能說(shuō)是相較于原來(lái)會(huì)快很多，這也是為什么陳淮生希望能引入一兩名紫府修士的緣故。

對(duì)于這一點(diǎn)趙嗣天和唐經(jīng)天甚至吳天恩都有些疑慮，擔(dān)心形成尾大不掉喧賓奪主的局面，影響到大槐山現(xiàn)在發(fā)展正好的勢(shì)頭。

他們也對(duì)陳淮生的急切有些不以為然，這讓陳淮生也是無(wú)可奈何。這種芒刺在背的危機(jī)感只有陳淮生才能深刻感受到，這大概也是每個(gè)掌舵人的責(zé)任。

菲斯王宮，隨著莫頓國(guó)王的話音落下，泰雅站在這位年邁的老國(guó)王的面前，微微低下了頭。而在這個(gè)時(shí)候，晨曦教會(huì)的見(jiàn)證者也來(lái)到了老國(guó)王的身邊。

晨曦教會(huì)主教，【圣光】莫里斯！在這一刻，莫里斯不再是之前那個(gè)普通老人的形象，而是仿佛從塵世中超脫，化身為了一位真正的圣者，他的存在讓周圍的一切都顯得如此渺小，而又讓人不由自主地想要靠近，尋求那份來(lái)自晨曦之神的慰藉與指引。

他身著潔白無(wú)瑕的長(zhǎng)袍，長(zhǎng)袍上細(xì)膩的紋理在微光下輕輕閃爍，如同初晨露珠滑過(guò)葉尖的純凈，手持一本金色的圣典，那圣典封面鑲嵌著繁復(fù)而精美的紋路，每一筆每一劃都似乎蘊(yùn)含著溫暖的晨曦光輝。

金色的光芒從圣典中隱隱透出，與主教周身籠罩的朦朧圣光相互輝映，將整個(gè)宮殿都染上了一層神圣的色彩。莫里斯在圣光的照耀下顯得格外寧?kù)o而深邃，他的眼神中透露出一種超脫世俗的神圣，每一個(gè)動(dòng)作都似乎踏著特殊的節(jié)奏，散發(fā)著一種難以言喻的威嚴(yán)與崇高。

游戲亮點(diǎn)

“這倆？”“最近一直來(lái)?！卞X真人答道。鄭法一想到之前這倆只鳥(niǎo)對(duì)自己的垂涎，再看這靈桑時(shí)，心中也多了幾分信心。

他看著無(wú)憂無(wú)慮倒頭大睡的元師姐，再想想自己和章師姐緊張的心情，走過(guò)去踢了踢元師姐圓乎乎的身體。元師姐瞇著眼睛，瞟了他一眼，臉上泛起癡迷的笑意，挪了挪翅膀。

鄭法靠了上去。這鳥(niǎo)，當(dāng)個(gè)沙發(fā)挺舒服。……青云大圣已經(jīng)靠近了通明山?！扒嘣谱樱　蓖魃酱蟮钪?，傳來(lái)一聲利喝，一枚玉鏡從山頭升起，玄光如劍，刺向乘風(fēng)而來(lái)的青云大圣。

青云大圣不閃不避，一聲尖嘯，身后流云如走馬，撞向玉鏡，堪堪擋住了通明上人的本命法寶。他身形不停，青雀之身一晃，變作山岳大小，尖喙閃著寒光，看起來(lái)竟比青萍劍更利三分，他腦袋輕點(diǎn)，鳥(niǎo)嘴輕張。

游戲玩法

更不用說(shuō)，塔廓狼自己也想要趁著‘有大事’的時(shí)機(jī)，好好歷練。這就是懷虛界的武者，聽(tīng)見(jiàn)要發(fā)生大事，第一時(shí)間想的不是走，而是覺(jué)得‘機(jī)遇到了’，得去試一波！而塔廓狼在來(lái)到明鏡宗集市時(shí)，也的確察覺(jué)到了一些非同尋常的事態(tài)。

山門兩側(cè)，便是明鏡宗大典時(shí)期的部落集市，宗門內(nèi)的城市村鎮(zhèn)，會(huì)在這個(gè)時(shí)候?qū)⒆陂T內(nèi)的靈物與各種造物朝著外界販賣，這也是唯一被許可，可以公開(kāi)販賣宗內(nèi)靈物的時(shí)候。

而明鏡宗治下的塵黎部落，也會(huì)準(zhǔn)備好大量明鏡宗指定要求的，可以兌換靈物的物資進(jìn)行‘上供’——從某種情況上來(lái)說(shuō)，他們上供的靈物和物資論起絕對(duì)價(jià)值，肯定是超過(guò)了明鏡宗內(nèi)部靈物的，但明鏡宗獨(dú)有的各種可以輔助其宗門功法的靈物卻只有宗內(nèi)可以出產(chǎn)，這對(duì)于大部分都是明鏡宗弟子外出開(kāi)拓?cái)U(kuò)散開(kāi)來(lái)的宗外城鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，就是必須品。

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