掌握戰(zhàn)斗姿態(tài)的藝術(shù)，如龍8外傳戰(zhàn)斗姿勢(shì)使用時(shí)機(jī)分享

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在《如龍8外傳》中，戰(zhàn)斗姿勢(shì)是一項(xiàng)非常強(qiáng)大的能力。然而，許多玩家并不清楚何時(shí)使用這項(xiàng)技能。實(shí)際上很簡(jiǎn)單，你應(yīng)該保存?zhèn)纫瓢粹o，以便在與極其強(qiáng)大的敵人進(jìn)行短暫戰(zhàn)斗時(shí)使用。不過(guò)，這并不意味著你在面對(duì)多個(gè)敵人時(shí)就不能使用側(cè)移按鈕。

如龍8外傳什么時(shí)候使用戰(zhàn)斗姿勢(shì)

正如《如龍》系列中常見(jiàn)的情況一樣，準(zhǔn)鎖定的側(cè)移按鈕（在控制菜單中稱(chēng)為“戰(zhàn)斗姿勢(shì)”）是有其代價(jià)的。你在每一款《如龍》游戲中都會(huì)失去沖刺的能力，這點(diǎn)在《夏威夷海盜》中也不例外。然而，這款游戲的獨(dú)特之處在于，側(cè)移還會(huì)讓你無(wú)法使用跳躍命令。因此，你不僅失去了快速重新定位的能力，也失去了一個(gè)最佳的群體控制方法。

你應(yīng)該將側(cè)移按鈕保留到與特別強(qiáng)大的敵人進(jìn)行短暫戰(zhàn)斗時(shí)使用。這并不意味著在面對(duì)多個(gè)敵人時(shí)你不應(yīng)該使用側(cè)移按鈕，實(shí)際上在某些情況下，你會(huì)想要利用快速側(cè)步動(dòng)作，而這只有通過(guò)側(cè)移才能實(shí)現(xiàn)。

盡管如此，在與Boss戰(zhàn)斗時(shí)，你會(huì)更頻繁地按住側(cè)移按鈕，因?yàn)樵谶@些戰(zhàn)斗中，快速移動(dòng)是制勝之道。這并不是一個(gè)非此即彼的情況，只要你留心當(dāng)前面臨的威脅，并意識(shí)到長(zhǎng)時(shí)間按住“戰(zhàn)斗姿勢(shì)”按鈕的優(yōu)缺點(diǎn)。

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游戲特色

自然，各大宗門(mén)之間也會(huì)嘗試互相探探虛實(shí)，這種舉動(dòng)從來(lái)都少不了，無(wú)論是哪一方的大典都一樣，若是被主辦方發(fā)現(xiàn)，自然就有更多拉扯爭(zhēng)取利益的機(jī)會(huì)，反過(guò)來(lái)若是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，刺探到了一些機(jī)密，那么就算是刺探一方的勝利。

不過(guò)這一次，明鏡宗卻用了一種更加直截了當(dāng)?shù)氖侄巍Ｄ蔷褪恰惆椤蛘哒f(shuō)，‘監(jiān)督’。每一位迎客峰上的使節(jié)團(tuán)成員，若是想要外出，都會(huì)有一臺(tái)偃傀跟上，這些由明光峰打造的初等偃傀論起靈智遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上安靖最初帶來(lái)的那些工程偃傀，但跟著人行動(dòng)錄個(gè)像還是輕而易舉——若是有人質(zhì)疑，那明鏡宗也有話要說(shuō)啊，這玩意不過(guò)是一個(gè)傀儡，本來(lái)就是打下手的，而且明鏡宗內(nèi)部有很多地方是不歡迎外人的，總需要一個(gè)人帶路吧？明鏡宗自己的弟子要修行，不可能全天候陪他們玩，如此一來(lái)，用偃傀代替人力，引路前進(jìn)，不是很好嗎？但對(duì)于那些別有用心者而言，這么一個(gè)不講情理的偃傀跟在屁股身后，實(shí)在是有點(diǎn)太煩人了——互相試探本就是雙方的默契，明鏡宗這么搞顯然是心虛了啊。

既然如此，就像是過(guò)去其他宗門(mén)總是有手段應(yīng)對(duì)防備那樣，幾位泰冥宗的弟子便打算悄悄誤導(dǎo)這偃傀的觀測(cè)系統(tǒng)，由他們來(lái)引導(dǎo)偃傀來(lái)帶路。

當(dāng)然，這有點(diǎn)難，所以還有些泰冥宗弟子干脆就直接動(dòng)了點(diǎn)手腳，走到路上一半，就將偃傀的一些關(guān)鍵地方破壞失靈，如此一來(lái)，他們也就可以自由行動(dòng)了。

但結(jié)果，他們?cè)谄茐馁瓤筮€沒(méi)走多久，就遇到了幾位明鏡宗弟子，他們攔下了這些泰冥宗弟子，要求他們?cè)谫瓤藓们皶簳r(shí)回到迎客峰，而泰冥宗弟子這下便不愿意了，認(rèn)為明鏡宗這根本就不是迎客之道，雙方言語(yǔ)沖突愈發(fā)激烈，到后面就變成了沖突斗毆。

非要說(shuō)的話，雙方打了個(gè)旗鼓相當(dāng)，都有人受傷，也沒(méi)出什么大事。不過(guò)，因?yàn)檫@些弟子中，有一位災(zāi)劫之子負(fù)責(zé)維修偃傀，所以安靖便直接趕了過(guò)來(lái)。

見(jiàn)狀，坎幽離自然也頗覺(jué)欣喜——原本這種小打小鬧幾乎每次大典都會(huì)發(fā)生不下十次，其實(shí)也鬧不出什么事，更偵測(cè)不到什么東西。

可安靖現(xiàn)在出現(xiàn)，卻完全是意料之外的驚喜：作為接下來(lái)許多事最核心的目標(biāo)之一，除了直接當(dāng)和氣佬外，無(wú)論安靖作出什么舉措，都將暴露自己的一部分手段，讓他們有更多的準(zhǔn)備。

那，安靖有可能當(dāng)和氣佬嗎？這話說(shuō)出來(lái)都惹人發(fā)笑，整個(gè)懷虛界的武者除卻極少數(shù)人，亦或是為了做大事而鋪墊外，就真沒(méi)幾個(gè)會(huì)當(dāng)和事佬的，與之相反，那種大喊著‘好樣的，精神點(diǎn)，別丟分！’的拱火大師才是真的滿(mǎn)山滿(mǎn)谷，到處都是。

所以，坎幽離反而就愿意當(dāng)一個(gè)‘和事佬’，用聽(tīng)似頗為理智客觀的中立語(yǔ)氣，想要‘平事’。他相信，這樣絕對(duì)能刺激到安靖，讓這位年輕氣盛的武者暴露出自己的些許實(shí)力。