游戲特色

而今時(shí)今日，日蓮宗乃是日本佛門中聲望與聲勢(shì)都最高的一支分流。日蓮宗與別家教派的不同在于，他們與西方大陸傳來(lái)的佛教并無(wú)直接關(guān)系。宗派的名字直接以創(chuàng)立者‘日蓮’為名。

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說(shuō)法就越是有市場(chǎng)，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)聰明，也沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。

因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對(duì)面就是長(zhǎng)良川。

寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山?！叭绻窃趲资昵?，那么此時(shí)此刻從這里看，稻葉山上會(huì)是一片濃綠，看不見半點(diǎn)別的雜色?！?/p>

身上穿著金絲點(diǎn)綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說(shuō)著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會(huì)讓人顯得很肥大，但同時(shí)也顯得很有氣場(chǎng)。

但是維持著土下座姿勢(shì)，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個(gè)人卻都知道，如果從正面看日護(hù)上人的話，其實(shí)他面容祥和，顯得年輕。

下顎微微有點(diǎn)寬，山黛色的眉毛細(xì)長(zhǎng)，眼色溫和，嘴唇紅潤(rùn)，讓人聯(lián)想到那些繪畫中的貴婦人。但即使他們幾個(gè)都見過(guò)上人那溫和到帶了點(diǎn)女相的正臉，此時(shí)他們依舊一動(dòng)不敢動(dòng)。

游戲亮點(diǎn)

電梯門打開，陳紜舉步跨出，忽地轉(zhuǎn)頭道：“一定要提升自己的權(quán)限，各方面的。公民待遇，資源渠道，乃至地位特權(quán)。這樣才能不受裹挾，不受屈從?！?/p>

秦時(shí)頷首，林云卿也跟他說(shuō)過(guò)類似的話語(yǔ)，讓自己把衡州武協(xié)的贊助額度，盡量用在拉高資源購(gòu)買權(quán)限，爭(zhēng)取成為像聯(lián)合藥業(yè)這種巨企的高級(jí)會(huì)員。

陳紜推開辦公室大門，不帶搭理還沒(méi)走的魏哲光，直接問(wèn)道：“老馮，證件做好了嗎？”“新鮮剛出爐的，還很熱乎?！?/p>

老馮將一物遞給陳紜，后者又轉(zhuǎn)交到秦時(shí)手里。黑色皮革包裹著個(gè)人照片與身份信息，可折疊成手掌般大。步槍刺刀的古老徽章極為矚目，下方印有“巡察”兩個(gè)燙金字體。

游戲玩法

這里是成仙者的圣土，是強(qiáng)者的聚集地，是古今飛升者的目的地。在進(jìn)入這方世界后，陳昭發(fā)現(xiàn)這方世界實(shí)在是大，后世仙域未破碎前都無(wú)法同這個(gè)時(shí)空的仙域比較。

這個(gè)仙域就是一片片宇宙融合形成的古老大界。這個(gè)世界萬(wàn)族競(jìng)道，征伐不斷，這是難以想象的輝煌大世。陳昭游歷在此界中，發(fā)現(xiàn)此界存在不少所謂的天庭部將后裔。

他們的法，都是跟那殘缺的祭祀之法。這些天庭部將后裔成為了此界的大勢(shì)力。除此之外，還有更加古老的勢(shì)力。

評(píng)測(cè)

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