游戲特色

漣漪笑瞇瞇的解釋道?！霸瓉?lái)如此?！笔虑橐埠蜐i漪推測(cè)的一樣，新婚夜大皇子不得其門而入，還以為是自己技術(shù)不行，兩個(gè)人折騰了半夜也沒(méi)圓房，大皇子察覺(jué)出不對(duì)，找來(lái)教導(dǎo)自己的宮女檢查，這才知道盛夏鳴是石女，這輩子都不可能和自己圓房，他氣得拂袖而去，徒留下目瞪口呆的盛夏鳴。

第二日大皇子將人關(guān)在皇子府，自己一人進(jìn)了宮，和父皇母后說(shuō)明了事情的經(jīng)過(guò)?；屎箨幊林樥f(shuō)道：“這事必須嚴(yán)查，肯定是有人幫她瞞天過(guò)海的，否則怎么會(huì)出這么大的紕漏?！?/p>

皇上也十分不悅，給自己兒子指了這么一個(gè)女人，連正常的周公之禮都行不了，這是害了兒子。為了皇家顏面，這件事還不能大肆宣揚(yáng)，所以皇上吩咐私下里查證，別驚動(dòng)不該驚動(dòng)的人。

三朝回門時(shí)，大皇子一人去了永信侯府，借口盛夏鳴生病了，接了侯夫人去皇子府探望女兒，侯夫人這才知道女兒是石女，她一口氣沒(méi)喘上來(lái)暈了過(guò)去。

一年后，大皇子府傳出盛夏鳴因懷孕流產(chǎn)出血不止而亡的消息，騰出了大皇子妃的位置。永信侯府被牽連，慢慢的淡出權(quán)利中心，連上朝的資格都沒(méi)了，讓永信侯長(zhǎng)吁短嘆，早知道他就不幫著夫人謀奪大女兒的婚事了，可是現(xiàn)在后悔已經(jīng)晚了。

大女兒夏蟬自出嫁后，節(jié)禮都準(zhǔn)時(shí)送回侯府，可是卻沒(méi)有任何只言片語(yǔ)送回來(lái)，做的這些也只是為了防止被人詬病，反正京都沒(méi)人說(shuō)大女兒不孝順的。

盛夏蟬在離開(kāi)京城二十年后，重新踏上了返程的路，這次是因?yàn)榭稻们迳w，被調(diào)回了京城，她的兩兒一女要想在學(xué)識(shí)上更上一層樓，只能回京拜名師。

所以這次一家五口加上丫鬟、小廝和家丁護(hù)衛(wèi)，浩浩蕩蕩一大堆人踏上了回京之路。這二十年里，康久清的母親去世了，他的妹妹也嫁人了，盛夏蟬自己當(dāng)家做主，又有大把嫁妝銀子傍身，日子過(guò)的逍遙自在，即便是生了兩兒一女也絲毫不顯老，反而越發(fā)有風(fēng)韻，迷的康久清暈頭轉(zhuǎn)向，恨不得天天貼著自家夫人。

一家五口邊玩邊走，用了三個(gè)月的時(shí)間才抵達(dá)京城，當(dāng)天搬進(jìn)五進(jìn)的院落時(shí)，柳宗承遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到了新任戶部侍郎康久清的妻子盛夏蟬。

這一看就讓他失了神，心口像是被挖了一塊一樣，眼睛一黑就跌下了馬。被家丁送回府中后，除了他母親沒(méi)人去看望他，因?yàn)榱汤梢呀?jīng)放棄他了，一個(gè)無(wú)法生育的兒子再有能力也無(wú)法傳宗接代，不孝有三無(wú)后為大，即便他們極力遮掩，可是柳宗承無(wú)法生育的事該知道的人都知道了。

游戲亮點(diǎn)

“我——”伊文剛想開(kāi)口，突然又愣住了。他這次是徹底地呆愣了一會(huì)，似乎想到什么復(fù)雜的東西，都忘記了回答萬(wàn)木之王的話，見(jiàn)此萬(wàn)木之王也不催促。

伊文愣住不是別的原因，而是魂海中的先知寶典被觸動(dòng)了。幾則鮮活的畫(huà)面浮現(xiàn)，快速閃動(dòng)，其中一對(duì)話顯得格外清晰，也有些莫名詭異，讓他不得不在意。

畫(huà)面中，有人沖他說(shuō)：伊文巫師，你果真回地下世界了，快快和我一起去尋找遺落的王座吧？對(duì)方殷切地看著他。

他重重地點(diǎn)了一下頭：好，我們即刻出發(fā)。伊文自然能認(rèn)出，對(duì)他發(fā)出邀請(qǐng)的是昔日的好友梅格，也就是當(dāng)初一起前往地底世界的老樹(shù)人。

游戲玩法

這更像是一種臨時(shí)使用權(quán)限的發(fā)放。主權(quán)限依舊在原本的守護(hù)靈寄宿者身上，那是不曾動(dòng)搖的根本。而移交給別人的使用權(quán)限，一方面是在守護(hù)靈的功能性上有所削減。

比如無(wú)明的【八百波姬】，就算是她分靈給別人，這能保佑寄宿者長(zhǎng)生不老的祝福，哪有那么容易就泛濫起來(lái)了？另一方面，【分靈】的權(quán)限還會(huì)隨著時(shí)間的推移，逐漸消失，除非原本的守護(hù)靈寄宿者再給人續(xù)上。

但就算是續(xù)上，也仍舊只是臨時(shí)權(quán)限罷了。而且說(shuō)實(shí)話，守護(hù)靈并不是那么好背負(fù)的東西。這種從信仰與世界的聯(lián)系中被塑造出來(lái)的超凡存在，與寄宿者的精神、意志、靈魂相勾連，因此才緊密無(wú)比。

評(píng)測(cè)

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