游戲特色
剛一說完，遠(yuǎn)方山中就傳來一聲長長的哀嚎。原來是一頭野豬精。巨大超過猛虎的五尾白狐，拖著一頭重達(dá)千斤的野豬走出山林。
頭頂傳來嘹亮的鷹鳴。一群大狼與云豹都站在森林中，疑惑又驚奇的將這只狐貍盯著，覺得熟悉，又險些認(rèn)不出來。
稍作思索，這才想起，是山上那只總和貓廝混在一起的狐貍。……求如縣。除了七師兄以外，六師兄的日子應(yīng)當(dāng)是過得最瀟灑滋潤的。
瀟灑滋潤這樣的詞也不全對，因為各個師兄各有自己的愛好追求，例如二師兄，就愛鉆研丹道，四師兄就愛在山中與獸禽為伍作樂，或許他們過的日子于他們而言就已經(jīng)足夠瀟灑滋潤了，讓他們過七師兄六師兄這樣的日子，反倒不會習(xí)慣。
不過在世間大多數(shù)人的觀念中，七師兄和六師兄這樣的日子應(yīng)當(dāng)是最瀟灑滋潤的。六師兄還更富裕一些。畢竟七師兄求的是樂子，至于錢財，夠用即知足，不夠用了，他要得來也不費什么功夫，不過暫存于別處，請別人先幫忙保管罷了。
而六師兄主修一手扶乩之法，在這越來越亂的世道里，在這傳言正在招兵買馬意圖創(chuàng)業(yè)的徽州，注定往來多是達(dá)官貴人。就算這些達(dá)官貴人心里知道修道之人要那么多黃白之物沒有作用，為了表達(dá)自己的心意和敬重，他們還是會不斷送來。
白鷺飛到道觀中時，林覺便見整間道觀都被侍衛(wèi)仆從圍了起來，顯然有貴人到訪。門外傳來百姓的聲音?！安荒苓M(jìn)去嗎？”
“不能進(jìn)去！此時知州正在觀中，拜訪觀中高人，若鄉(xiāng)親要上香，請改日再來，或是多等一會兒！”白鷺?biāo)埔厕D(zhuǎn)頭，看向門外。
隨即又轉(zhuǎn)過頭，看向院中茶室。林覺盤坐在白鷺背上不動，狐貍則走到了鷺背邊緣，探頭看去。茶室之中傳來說話聲。
耐心等待之余，隨便一聽，他們聊的內(nèi)容居然還很熟悉?！叭缃窬┏蔷巯筛校瑩?jù)說有好幾位高人，其中有個樊天師，名氣已經(jīng)攢了十多年，有位南天師，曾在徽州請下神靈除了大妖王，還有河神投胎轉(zhuǎn)世的潘公，近年來更有一位‘林真人’，擅長法術(shù)，本州便是想請教道長，不知這些是真有本領(lǐng)，還是名過其實？”
游戲亮點
這種共性，便是舒爾茨口中人與人之間的最大公約數(shù)，也正是這種共性，決定了人的概念。如果人能夠成為神，那人性中蘊(yùn)含的神性，便離不開定義作為人的概念，即善與惡，美德與罪惡。
贊美詩計劃選在威爾多市開始，便是為了現(xiàn)在這一刻。在圣歌公司和全體股東的刻意推動下，貧富差距、生存壓力、失格怪物、底層之光的圣歌公司，這些因素的存在，推動著威爾多市所有人向美德和罪惡兩極分化。
圣歌公司內(nèi)，極端的美德和罪惡，是失格怪物和原質(zhì)武裝實驗的原材料。圣歌公司外，普通市民的美德和罪惡，會讓他們更容易受到罪惡之子或者舒爾茨本人影響，更容易與贊美詩計劃的最終產(chǎn)物共振。
舒爾茨通過人與人之間的共性，即美德與罪惡，串聯(lián)起整個威爾多市所有人類，令自己的意志融合所有人的意志，達(dá)成某種意義上的靈魂同調(diào)。
游戲玩法
這真的是幾乎擁有主宰戰(zhàn)局能力的神級怪獸！科布拉哈哈大笑：“看到嗎？這就是神一般的力量，絕對無法戰(zhàn)勝的”
“我的回合，抽卡?！庇涡o情打斷，“發(fā)動魔法卡‘過淺的墓穴’。雙方各選自己墓地的一只怪獸，守備表示在場上特殊召喚?！保ㄔ餍Ч?/p>
“從墓地？”科布拉哼笑一聲?！坝X得減少墓地里爬蟲數(shù)量可以削減蛇神的攻擊力么？呵呵，這種程度不痛不癢。
評測
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