游戲特色

別說封建社會(huì)，班圖人大部分都沒有進(jìn)入奴隸制社會(huì)，而是處在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的過渡時(shí)期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國等班圖人政權(quán)算是比較初級(jí)的封建王國，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來鑒定，即便是布干達(dá)王國這種封建王國可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國一樣，毫無疑問美國當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺(tái)上一直都是鶴立雞群的存在，也無怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國這一套，如果不搞閉關(guān)鎖國，就東非的社會(huì)制度恐怕都能引發(fā)國際社會(huì)的集體征討，屬于五毒俱全的類型了。

進(jìn)入20世紀(jì)以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國際社會(huì)”接軌，而這個(gè)“國際社會(huì)”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國家達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國家。

而美國和東非之所以能逃過一劫，本身就是對(duì)于這兩個(gè)國家，歐洲內(nèi)部各國無法達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)，就像德國和奧匈帝國從來不在社會(huì)制度等問題上對(duì)東非指手畫腳一樣。

雖然德國和奧匈帝國打心底看不起東非這個(gè)非洲暴發(fā)戶，但是東非怎么也算“窮親戚”，半個(gè)自己人，而這也是東非在一戰(zhàn)中偏袒同盟國的主要原因之一。

……1919年10月。歐洲各國再次在荷蘭海牙進(jìn)行了第二輪和平會(huì)議，而此時(shí)距離上第一次和平會(huì)議結(jié)束已經(jīng)過去了四個(gè)月時(shí)間。

第一次和平會(huì)議上，雖然法國和奧匈帝國等國家，已經(jīng)趨向于結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，但是英國和德國的矛盾卻是歐洲和平的主要阻礙。

英國和德國作為協(xié)約國和同盟國的實(shí)際領(lǐng)頭人，兩國都不甘心戰(zhàn)爭(zhēng)的輕易結(jié)束，畢竟他們都沒有取得想要的結(jié)果。

游戲亮點(diǎn)

等到天黑，用過了齋飯，也就作別了行遲和永戒，和尹敏君回轉(zhuǎn)那處僻靜的小院歇息。李淼朝尹敏君點(diǎn)了點(diǎn)頭，便自顧自回屋歇息。

尹敏君卻是一時(shí)沒動(dòng)，站在院子里，手攥在衣角上松了又緊，抿著嘴看向李淼的房間。明日，就是傳位儀式了。李淼那日與她說的清楚，少林之事結(jié)束后，李淼就要去處理明教的事情，之后便不會(huì)再回來。尹敏君也要回轉(zhuǎn)衡山派。

今日之后，天各一方，或許不會(huì)再有相見之日。尹敏君能坐到衡山派的第二把交椅，無論是心性、武功，還是對(duì)衡山派的忠心，都是經(jīng)過考驗(yàn)的。

她絕不可能放下門派，跟李淼走。但這般輕飄飄的放過了，仿佛只是在李淼的經(jīng)歷中充當(dāng)了一個(gè)路人，她又不甘心。

游戲玩法

一旁的悟松也拿出了精靈球，一副視死如歸的模樣。大吾有些詫異地看著他們。不是自己作為老師的學(xué)生都還沒這么“視死如歸”呢大葉還好，他本身的性格就是這樣。

悟松你這么“拼命”做什么？悟松：你不懂，這段關(guān)系.事關(guān)景禾老師能不能來神奧，事關(guān)他后半輩子的忙碌程度.絕對(duì)！不允許！被打斷！

“吼——??！”在悟松他們更后邊的一棵樹上，烈咬陸鯊雙臂環(huán)抱，表情嚴(yán)肅，注視著溪邊的兩人，眼神猙獰?！斑绺聗~”

評(píng)測(cè)

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