提升角色實(shí)力，《原神》班尼特圣遺物詞條搭配攻略

聲明:本文來自于（ID:ykqsd.com）授權(quán)轉(zhuǎn)載發(fā)布。

原神中，班尼特是一名四星火屬性的單手劍角色。若能為他選擇合適的圣遺物和詞條，其傷害能力將得到顯著提升。小編建議玩家使用五級(jí)圣遺物昔日宗室之儀和四級(jí)教官等圣遺物進(jìn)行搭配。對(duì)這方面感興趣的玩家可以參考以下攻略。

突破材料 | 配隊(duì) | 天賦 | 武器 | 培養(yǎng)指南

《原神》班尼特圣遺物詞條搭配攻略：

一、五星圣遺物

昔日宗室之儀

1、兩件套效果：提升20%元素爆發(fā)的傷害。

2、四件套效果：釋放元素爆發(fā)后，隊(duì)伍中所有角色的攻擊力增加20%，持續(xù)12秒，此效果無法疊加。

3、獲取方式：通過華池巖岫：巖牢 I ～ III 概率掉落，或通過合成臺(tái)「還圣奧跡」獲得。

二、四星圣遺物

教官

1、兩件套效果：元素精通增加80點(diǎn)。

四件套效果：在觸發(fā)元素反應(yīng)后，全隊(duì)角色的元素精通增加120點(diǎn)，持續(xù)時(shí)間為8秒。

獲取方式：在世界等級(jí)1以上地圖中，通過開啟寶箱有一定幾率獲得；打敗精英級(jí)敵人和部分BOSS后可能掉落；完成深境螺旋的獎(jiǎng)勵(lì)「深秘圣物匣 · 二等」和「深秘圣物匣 · 三等」有幾率獲??；以及通過挑戰(zhàn)北風(fēng)的王狼和征討領(lǐng)域可能獲得。

主屬性

時(shí)之沙：充能

空之杯：生命

理之冠：生命、治療效果

副屬性

生命優(yōu)先于充能

以上是由{網(wǎng)站名稱}小編整理的原神班尼特圣遺物搭配方法及詞條搭配指南，更多相關(guān)游戲攻略，請(qǐng)關(guān)注{網(wǎng)站名稱}手游網(wǎng)！

《就我眼神好》嬛嬛穿幫2找出12個(gè)穿幫的地方通關(guān)攻略全新策略解鎖，《植物大戰(zhàn)僵尸雜交版》陽(yáng)光菇投手介紹游戲開局必讀，《超數(shù)據(jù)世界》開局玩法介紹創(chuàng)新植物新奇體驗(yàn)，《植物大戰(zhàn)僵尸雜交版》金盞吸金磁介紹陣容搭配指南，《崩壞：星穹鐵道》椒丘陣容選擇建議光錐搭配指南，《崩壞：星穹鐵道》椒丘光錐組合攻略新角色揭秘，《植物大戰(zhàn)僵尸雜交版》鋼刺堅(jiān)果王介紹游戲攻略指南，《地毯清潔工助女孩通關(guān)：眼神好攻略》攻略揭秘，《夢(mèng)幻西游網(wǎng)頁(yè)版》小試牛刀人參娃娃攻略揭曉新皮膚上線信息，《王者榮耀》黃忠怒海爭(zhēng)鋒上線時(shí)間

游戲特色

但是，德國(guó)的地緣劣勢(shì)逼迫德國(guó)不得不冒險(xiǎn)一試，即便不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后也會(huì)被周邊的強(qiáng)國(guó)絞殺在搖籃里。而東非和美國(guó)正是因?yàn)檫h(yuǎn)離歐洲這個(gè)是非之地且體量大，反而成了兩國(guó)崛起道路上護(hù)身符。

實(shí)際上，東非在非洲大陸上崛起的過程和美國(guó)在北美大陸上崛起的過程難度上相差不多。美國(guó)建立時(shí)，面對(duì)的敵人主要是北美大陸上的印第安人，而東非面對(duì)的則是非洲的班圖人，雖然時(shí)間相差了上百年，但是兩百年前的印第安人和東非殖民時(shí)期的班圖人，這兩者的文明程度幾乎沒有差別。

前者擅長(zhǎng)石器并且創(chuàng)造了文明相對(duì)繁榮的石器盛世，后者雖然能夠制造粗糙的鐵器，但是文明相對(duì)匱乏，其發(fā)源地西非雖然有幾個(gè)文明古國(guó)，但也是阿拉伯教的次生文明。

但是不管二者發(fā)展程度如何，只要他們沒有發(fā)展到相對(duì)成熟的封建社會(huì)階段，面對(duì)帶著熱武器的美國(guó)人和東非人都不堪一擊。

封建社會(huì)對(duì)殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀(jì)的遠(yuǎn)東帝國(guó)，如果當(dāng)初恩斯特面對(duì)班圖人文明程度能達(dá)到遠(yuǎn)東帝國(guó)水準(zhǔn)，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。

別說封建社會(huì)，班圖人大部分都沒有進(jìn)入奴隸制社會(huì)，而是處在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的過渡時(shí)期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國(guó)等班圖人政權(quán)算是比較初級(jí)的封建王國(guó)，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來鑒定，即便是布干達(dá)王國(guó)這種封建王國(guó)可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó)一樣，毫無疑問美國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國(guó)家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺(tái)上一直都是鶴立雞群的存在，也無怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國(guó)這一套，如果不搞閉關(guān)鎖國(guó)，就東非的社會(huì)制度恐怕都能引發(fā)國(guó)際社會(huì)的集體征討，屬于五毒俱全的類型了。

進(jìn)入20世紀(jì)以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國(guó)際社會(huì)”接軌，而這個(gè)“國(guó)際社會(huì)”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語(yǔ)權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國(guó)家達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國(guó)家。