游戲特色
實(shí)際上,東非在非洲大陸上崛起的過(guò)程和美國(guó)在北美大陸上崛起的過(guò)程難度上相差不多。美國(guó)建立時(shí),面對(duì)的敵人主要是北美大陸上的印第安人,而東非面對(duì)的則是非洲的班圖人,雖然時(shí)間相差了上百年,但是兩百年前的印第安人和東非殖民時(shí)期的班圖人,這兩者的文明程度幾乎沒(méi)有差別。
前者擅長(zhǎng)石器并且創(chuàng)造了文明相對(duì)繁榮的石器盛世,后者雖然能夠制造粗糙的鐵器,但是文明相對(duì)匱乏,其發(fā)源地西非雖然有幾個(gè)文明古國(guó),但也是阿拉伯教的次生文明。
但是不管二者發(fā)展程度如何,只要他們沒(méi)有發(fā)展到相對(duì)成熟的封建社會(huì)階段,面對(duì)帶著熱武器的美國(guó)人和東非人都不堪一擊。
封建社會(huì)對(duì)殖民主義還是有一定抵抗能力的,就比如19世紀(jì)的遠(yuǎn)東帝國(guó),如果當(dāng)初恩斯特面對(duì)班圖人文明程度能達(dá)到遠(yuǎn)東帝國(guó)水準(zhǔn),那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。
別說(shuō)封建社會(huì),班圖人大部分都沒(méi)有進(jìn)入奴隸制社會(huì),而是處在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期,也只有靠近北非的地方,就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國(guó)等班圖人政權(quán)算是比較初級(jí)的封建王國(guó),這還是受到了阿拉伯人的影響。
班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來(lái)鑒定,即便是布干達(dá)王國(guó)這種封建王國(guó)可能奴隸制度也廣泛存在。
這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó)一樣,毫無(wú)疑問(wèn)美國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國(guó)家,但是卻存在奴隸制度,而東非就更加復(fù)雜了,19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴,奴隸制,農(nóng)奴制,封建君主制,資本主義甚至公有制都能找得到影子。
這讓東非在世界舞臺(tái)上一直都是鶴立雞群的存在,也無(wú)怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國(guó)這一套,如果不搞閉關(guān)鎖國(guó),就東非的社會(huì)制度恐怕都能引發(fā)國(guó)際社會(huì)的集體征討,屬于五毒俱全的類(lèi)型了。
進(jìn)入20世紀(jì)以后,東非才在制度上逐漸和所謂的“國(guó)際社會(huì)”接軌,而這個(gè)“國(guó)際社會(huì)”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語(yǔ)權(quán)和霸權(quán),所以歐洲國(guó)家達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)后,自然也就能“定義”世界其他任何地方和國(guó)家。
而美國(guó)和東非之所以能逃過(guò)一劫,本身就是對(duì)于這兩個(gè)國(guó)家,歐洲內(nèi)部各國(guó)無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一共識(shí),就像德國(guó)和奧匈帝國(guó)從來(lái)不在社會(huì)制度等問(wèn)題上對(duì)東非指手畫(huà)腳一樣。
游戲亮點(diǎn)
但其他元素學(xué)院就不同了,你一個(gè)強(qiáng)攻系魂師,身上的魂技不僅僅都是攻擊,還有著其他類(lèi)型的,這極致路線就走的很不純粹!
真要說(shuō)的話,這一點(diǎn)四大單屬性宗門(mén)做的就很好,但是.他們的武魂除了破之一族的破魂槍之外,其余的都不太行,尤其是敏之一族,竟然走純敏路線而不是純敏攻路線,差一個(gè)字,那效果是天差地別的!
所以單一宗門(mén)的話,他們能夠發(fā)揮出來(lái)的作用就很有限,看看現(xiàn)在的敏之一族就知道了。但胡列娜就不一樣了,她的武魂本身就屬于頂級(jí)精神系武魂,這是能夠提前接觸到精神力的。
精神力和魂力在同等情況下,比比東認(rèn)為精神力要更勝一籌。為什么呢?一般魂師要到魂王才能初步接觸精神力,到了魂圣以上才能夠嘗試精神力外放,一般精神力攻擊應(yīng)用手段,都是封號(hào)斗羅強(qiáng)者才開(kāi)始的。
游戲玩法
在注視這位的時(shí)候,諸多貴族都不由心生敬畏,對(duì)晨曦之神的信仰又堅(jiān)定了幾分。在場(chǎng)不受莫里斯圣光影響的人很少,當(dāng)然離的很近的李斯則完全不受影響了。
李斯看著面前散發(fā)著神圣光輝的莫里斯,沒(méi)想到這么快就又見(jiàn)到這位傳奇牧師了。即使李斯得到了耐瑟瑞爾魔法帝國(guó)的傳承,卻也不想和諸神教會(huì)為敵。
相反,他和諸神教會(huì)的關(guān)系還不錯(cuò)。把朋友搞的多多的,在李斯擁有掌控一切的實(shí)力之前,這才是最好的方法。隨即在晨曦教會(huì)主教莫里斯的莊嚴(yán)見(jiàn)證下,泰雅站在王座之前,不過(guò)和正常的加冕儀式不同,泰雅沒(méi)有等待莫頓國(guó)王為她戴上王冠,而是伸出纖細(xì)的手指,從莫頓國(guó)王的手中輕輕接過(guò)那沉甸甸的王冠與權(quán)杖。
評(píng)測(cè)
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