游戲特色

十幾分鐘的時(shí)間也不復(fù)雜。不露臉的采訪。說(shuō)是采訪更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是嗶哩嗶哩的一個(gè)專(zhuān)題企劃，他們采訪對(duì)象總共有10位作家。

陣容分別是4位六零后作家，3位七零后作家，2位八零后作家，顧陸是唯一的九零后作家。都是成名已久的人物。

討論主題是“當(dāng)代年輕人的狀況”，目的是討論出“要做新時(shí)代怎么樣的年輕人”。嗶哩嗶哩雖是年輕人最多的平臺(tái)，在2019年當(dāng)下也是被評(píng)價(jià)氛圍最好的社區(qū)，可有些時(shí)候搞出的活兒，真的很奇怪。

討論當(dāng)代年輕人，對(duì)年輕人定義是二十歲到三十歲這一批人，大概九零后這代。可邀請(qǐng)的作家只有一位九零后。理由也簡(jiǎn)單：作家是對(duì)社會(huì)最敏感的一群人，能夠給予不同的看法，和一針見(jiàn)血的意見(jiàn)。所邀請(qǐng)的都是大師，而九零后作家中能被譽(yù)為是大師的，只有顧陸。

“顧陸老師，您好。你對(duì)離職怎么看？”主持人問(wèn)，“現(xiàn)代年輕人真的吃不了苦，并且浮躁嗎？”“現(xiàn)代年輕人離職率高于平均值——為什么啊，都怪我?！鳖欔懴乱庾R(shí)的回應(yīng)。

隨即他又認(rèn)真的回應(yīng)，“我看這個(gè)活動(dòng)，有很多作家接受訪問(wèn)，老師們?cè)趺纯?？”“很多作家老師認(rèn)為是教育問(wèn)題，現(xiàn)在的教育和過(guò)去不同了?！敝鞒秩穗S便概括的說(shuō)，“也有所持觀點(diǎn)認(rèn)為是環(huán)境，現(xiàn)在已經(jīng)不是以前的環(huán)境了?！?/p>

“我是年輕人的范疇吧，很多話我說(shuō)了是不是在為年輕人辯解？”顧陸說(shuō)，“如果把換工作快，都?xì)w結(jié)于浮躁和吃不得苦。那么是不是該想想，什么原因讓年輕人浮躁了。至于吃不得苦……先輩們拋頭顱灑熱血，是為了讓后輩們對(duì)生活有奔頭的啊，這點(diǎn)很重要?！?/p>

主持人后續(xù)的提問(wèn)都類(lèi)似，顧陸回答了兩個(gè)，腦子有個(gè)想法?！拔矣幸粋€(gè)點(diǎn)子，我們把分開(kāi)采訪也沒(méi)什么用，把人都聚集在一起吧，討論討論我們應(yīng)該成為什么樣的年輕人?！鳖欔懻f(shuō)。

主持人對(duì)于活動(dòng)方案可做不了主，所以只有表示自己會(huì)把顧陸老師的建議匯報(bào)。也算是完成采訪，顧陸就出門(mén)了。忙碌了那么久，好不容易休息一天，本來(lái)顧陸是想自己窩在家中，回血的。

但怪力少女約他，他思來(lái)想去還是答應(yīng)了。顧陸對(duì)時(shí)間還是比較看重，這種放棄自己的打算，愿意把時(shí)間分出去的關(guān)系，顧陸這里不多。

游戲亮點(diǎn)

可惡的家伙，就不能老老實(shí)實(shí)被我勒提大爺坑嗎？不過(guò)，勒提也的確需要魚(yú)哥手里的情報(bào)。想到這兒，他也不得不妥協(xié)了。

不過(guò)在此之前，他還是得跟魚(yú)哥達(dá)成些許口頭契約。于是，他思索了片刻之后，對(duì)著魚(yú)哥露出了一個(gè)假笑：“咳……燭靈，死亡對(duì)咱們來(lái)說(shuō)都不是什么不可接受的事情，那咱們?cè)谶@兒拼殺也沒(méi)有什么意義……”

“那這樣吧，我們暫且放下之前的恩怨，合作一下，并且進(jìn)行一定的情報(bào)交換，這可是雙贏的提議……如何？”看著勒提的假笑。

魚(yú)哥心頭冷笑，不過(guò)面上還是十分平靜：“好啊，那你先放開(kāi)我再說(shuō)。”勒提聞言猶豫了一下，心頭一咬牙，竟直接解除了限制魚(yú)哥的術(shù)法，展示了自己的誠(chéng)意。

游戲玩法

更不用說(shuō)，塔廓狼自己也想要趁著‘有大事’的時(shí)機(jī)，好好歷練。這就是懷虛界的武者，聽(tīng)見(jiàn)要發(fā)生大事，第一時(shí)間想的不是走，而是覺(jué)得‘機(jī)遇到了’，得去試一波！而塔廓狼在來(lái)到明鏡宗集市時(shí)，也的確察覺(jué)到了一些非同尋常的事態(tài)。

山門(mén)兩側(cè)，便是明鏡宗大典時(shí)期的部落集市，宗門(mén)內(nèi)的城市村鎮(zhèn)，會(huì)在這個(gè)時(shí)候?qū)⒆陂T(mén)內(nèi)的靈物與各種造物朝著外界販賣(mài)，這也是唯一被許可，可以公開(kāi)販賣(mài)宗內(nèi)靈物的時(shí)候。

而明鏡宗治下的塵黎部落，也會(huì)準(zhǔn)備好大量明鏡宗指定要求的，可以兌換靈物的物資進(jìn)行‘上供’——從某種情況上來(lái)說(shuō)，他們上供的靈物和物資論起絕對(duì)價(jià)值，肯定是超過(guò)了明鏡宗內(nèi)部靈物的，但明鏡宗獨(dú)有的各種可以輔助其宗門(mén)功法的靈物卻只有宗內(nèi)可以出產(chǎn)，這對(duì)于大部分都是明鏡宗弟子外出開(kāi)拓?cái)U(kuò)散開(kāi)來(lái)的宗外城鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，就是必須品。

評(píng)測(cè)

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