游戲特色

封建社會對殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀(jì)的遠(yuǎn)東帝國，如果當(dāng)初恩斯特面對班圖人文明程度能達(dá)到遠(yuǎn)東帝國水準(zhǔn)，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。

別說封建社會，班圖人大部分都沒有進(jìn)入奴隸制社會，而是處在原始社會和奴隸社會的過渡時(shí)期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國等班圖人政權(quán)算是比較初級的封建王國，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來鑒定，即便是布干達(dá)王國這種封建王國可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭前的美國一樣，毫無疑問美國當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺上一直都是鶴立雞群的存在，也無怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國這一套，如果不搞閉關(guān)鎖國，就東非的社會制度恐怕都能引發(fā)國際社會的集體征討，屬于五毒俱全的類型了。

進(jìn)入20世紀(jì)以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國際社會”接軌，而這個(gè)“國際社會”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國家達(dá)成統(tǒng)一共識后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國家。

而美國和東非之所以能逃過一劫，本身就是對于這兩個(gè)國家，歐洲內(nèi)部各國無法達(dá)成統(tǒng)一共識，就像德國和奧匈帝國從來不在社會制度等問題上對東非指手畫腳一樣。

雖然德國和奧匈帝國打心底看不起東非這個(gè)非洲暴發(fā)戶，但是東非怎么也算“窮親戚”，半個(gè)自己人，而這也是東非在一戰(zhàn)中偏袒同盟國的主要原因之一。

……1919年10月。歐洲各國再次在荷蘭海牙進(jìn)行了第二輪和平會議，而此時(shí)距離上第一次和平會議結(jié)束已經(jīng)過去了四個(gè)月時(shí)間。

第一次和平會議上，雖然法國和奧匈帝國等國家，已經(jīng)趨向于結(jié)束戰(zhàn)爭，但是英國和德國的矛盾卻是歐洲和平的主要阻礙。

游戲亮點(diǎn)

“龍王令？”智能機(jī)器人立刻就換了一副嘴臉，躬身彎腰，笑容諂媚：“原來是南海龍王敖赤大人的座上賓，不知道這位尊者叫什么名字？小人阿難，衷心為你服務(wù)。”

說著，手部還出現(xiàn)了一面光屏，屏幕上不僅有著大藏書閣的詳細(xì)地形，還有各種書籍分布，書籍目錄，從上往下，一一排列。

“叫我孔先生就好了?！笨准o(jì)也沒有和阿難計(jì)較，而是仔細(xì)查看光屏。光屏之上，記錄著大藏書閣中搜集的所有書籍，起碼有幾十億本，包羅萬象。

孔紀(jì)簡單查看一番，其中不僅有功法秘境、法術(shù)神通，還有各種科技側(cè)的書籍，煉丹煉器、符法陣法，出行游記，前輩筆記，數(shù)不勝數(shù)。

游戲玩法

他腦海中涌現(xiàn)出一段肖恩的記憶，那是在很早以前，舒爾茨和他談?wù)撊诵浴Ｊ鏍柎姆Q，在世界各種文化中，有人認(rèn)為人生來帶著原罪，人性本惡；也有人認(rèn)為人生來本善，如同一張白紙，只是因?yàn)楹筇煳廴驹谥饾u生出罪惡。

嬰兒，是人與人之間差距最小的時(shí)候，那人類先天自帶的美德與罪惡，便是人與人之間的最大公約數(shù)。記憶中肖恩無法理解舒爾茨想表達(dá)什么，進(jìn)行追問，但舒爾茨只是笑了笑，沒有解答。

現(xiàn)在吳常知道那句話的意思了。人作為一個(gè)群體的代稱，大家彼此之間能夠認(rèn)同各自為同類，一定是因?yàn)槿伺c人之間存在著某種共性，超越單純生物學(xué)意義的，精神上的共性。

評測

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