探秘玩家生存指南，《DNF手游》奧茲瑪團本避坑方法

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在《地下城與勇士：起源》中，有許多副本供玩家挑戰(zhàn)，而奧茲瑪團本由于其受歡迎程度，常常伴隨著炸團和被坑的問題。那么，如何有效地避開這些陷阱，避免加入不靠譜的攻堅隊伍呢？為幫助大家順利通關，小編整理了一份《DNF手游》奧茲瑪團本的避坑指南，讓我們一起來看看吧。

DNF手游奧茲瑪團本怎么避坑？

奧茲瑪團本允許玩家有兩次“退出”機會，用盡后將無法獲得獎勵。團滅后，階段默認結束。如果房主再次手誤點擊開始階段，那么新的20分鐘會重新計時。特別是那些已經(jīng)退出一次的玩家，只能在游戲中等待20分鐘。為了避免這種情況，建議玩家不要隨便加入不熟悉的隊伍，選擇靠譜的團隊尤其重要，房主和隊長的選擇很關鍵。如果隊伍表現(xiàn)不佳并導致團滅，要及時退出。如果不小心點擊了開始階段，可以通過重新開始階段投票，超過半數(shù)同意即可強制結束。

不參與競拍卻被小號搶拍的事情時有發(fā)生。有些房主無法獨自帶隊，輸出能力不如其他成員，結果被小號欺騙，辛辛苦苦通關后，獎勵被小號搶走。為了避免這種情況，建議房主最好在公會中尋找隊員，熟人風險較低。如果不想冒險，可以在通關5次后進入賞金模式，采取2拖4的方式，一場可賺1.8萬泰拉，三場共可賺5.4萬泰拉。

在挑戰(zhàn)模式組隊時，只關注抗魔值可能導致誤判。即使拉來了許多抗魔值3.3的玩家，但3.4的劍宗輸出不如3.2的狂戰(zhàn)。一些抗魔值3.3的雙至尊狂戰(zhàn)反而被排除。具體職業(yè)需具體分析，狂戰(zhàn)因選擇冥刀作為畢業(yè)武器，天生抗魔少1千，更不用提跨甲勇士。如果是深海冥刀的狂戰(zhàn)，可將其3.2視為3.3，3.3視為3.4。特別注意擁有雙至尊、奧茲瑪寵物的勇士，他們的實際傷害遠高于表面抗魔值，評估時可加1000點。

協(xié)同職業(yè)不可小覷，包括鬼泣、暗帝、奶媽、井蓋、巫女、光兵等。在攻打奧茲瑪團本時，隊伍中若有協(xié)同角色（輔助職業(yè)），會隨機獲得一種支援buff，如圣者米蘭增加暴擊率，圣者夏皮羅提高屬性強化，圣者沃夫甘增強攻擊力，圣者信耶減少敵方全屬性抗性。盡管官方未提供具體數(shù)據(jù)，但即便將小隊突襲增益減半，隊中有一個輔助職業(yè)，其效果至少可與至尊光環(huán)相媲美。

缺少的輔助輸出，隊伍中的其他兩個C位完全可以補上。如果有大C，可以搭配穿異界套的純輔助職業(yè)，單巫女就能增加31%的技能攻擊，等同于10個至尊寶珠。如果隊伍傷害不足，可以選擇輔C，穿史詩套的井蓋、鬼泣是最佳選擇，井蓋裝置無視機制，能夠提供穩(wěn)定輸出。

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游戲特色

但是不管二者發(fā)展程度如何，只要他們沒有發(fā)展到相對成熟的封建社會階段，面對帶著熱武器的美國人和東非人都不堪一擊。

封建社會對殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀的遠東帝國，如果當初恩斯特面對班圖人文明程度能達到遠東帝國水準，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。

別說封建社會，班圖人大部分都沒有進入奴隸制社會，而是處在原始社會和奴隸社會的過渡時期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達等王國等班圖人政權算是比較初級的封建王國，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來鑒定，即便是布干達王國這種封建王國可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點就像19世紀的東非和南北戰(zhàn)爭前的美國一樣，毫無疑問美國當時是一個典型的資本主義國家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復雜了，19世紀的東非完全就是一個大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺上一直都是鶴立雞群的存在，也無怪乎19世紀以前東非搞閉關鎖國這一套，如果不搞閉關鎖國，就東非的社會制度恐怕都能引發(fā)國際社會的集體征討，屬于五毒俱全的類型了。

進入20世紀以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國際社會”接軌，而這個“國際社會”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語權和霸權，所以歐洲國家達成統(tǒng)一共識后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國家。

而美國和東非之所以能逃過一劫，本身就是對于這兩個國家，歐洲內(nèi)部各國無法達成統(tǒng)一共識，就像德國和奧匈帝國從來不在社會制度等問題上對東非指手畫腳一樣。

雖然德國和奧匈帝國打心底看不起東非這個非洲暴發(fā)戶，但是東非怎么也算“窮親戚”，半個自己人，而這也是東非在一戰(zhàn)中偏袒同盟國的主要原因之一。

……1919年10月。歐洲各國再次在荷蘭海牙進行了第二輪和平會議，而此時距離上第一次和平會議結束已經(jīng)過去了四個月時間。

游戲亮點

“每個人的心?！鳖櫈榻?jīng)語氣并無任何猶疑，他立刻回答道：“如果你覺得心這個形容太虛無，那么就是每個人的精神、思想、看待這個世界的方式與角度，每個人對于景物之美的捕捉方式?！?/p>

“藝術是有力量的，精神是有力量的，美也是有力量的。”“這樣的力量，就是藝術的公約數(shù)，就是作品本身?！鳖櫈榻?jīng)抿了一下嘴，“昨天有人和我說，繪畫是語言的公約數(shù)。它是某種閃閃發(fā)光的，藐視上帝存在的雄偉力量。她說，它是人間的已經(jīng)被建成的巴別之塔?！?/p>

“它不在物質(zhì)世界里豎直聳立，直通云霄。它在精神世界里橫向的無限延長，通向于每個人的心。”顧為經(jīng)回憶起咖啡廳里，那位《油畫》雜志社的欄目女經(jīng)理所對他講的話。

于是。他的嗓音和腔調(diào)有了一絲微不可查的改變，基本的聲線不變，語氣有一點點精心雕琢的玲瓏感——更加自信，還有些許的傲氣。