游戲特色

而今時今日，日蓮宗乃是日本佛門中聲望與聲勢都最高的一支分流。日蓮宗與別家教派的不同在于，他們與西方大陸傳來的佛教并無直接關(guān)系。宗派的名字直接以創(chuàng)立者‘日蓮’為名。

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時代，他甚至還上書日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時候，人們還是會用用腦子的。但是時至今日，天下動亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說法就越是有市場，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒有誰比誰聰明，也沒有誰比誰理智。所以日蓮宗在這個混亂的日本戰(zhàn)國時代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會一樣。

因為極端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進行活動。日護上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對面就是長良川。

寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山?！叭绻窃趲资昵?，那么此時此刻從這里看，稻葉山上會是一片濃綠，看不見半點別的雜色?！?/p>

身上穿著金絲點綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會讓人顯得很肥大，但同時也顯得很有氣場。

但是維持著土下座姿勢，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個人卻都知道，如果從正面看日護上人的話，其實他面容祥和，顯得年輕。

下顎微微有點寬，山黛色的眉毛細長，眼色溫和，嘴唇紅潤，讓人聯(lián)想到那些繪畫中的貴婦人。但即使他們幾個都見過上人那溫和到帶了點女相的正臉，此時他們依舊一動不敢動。

游戲亮點

像本子就算了，你別給我來真本子啊喂！“永井君！”遠野百合子看到被打的頭破血流，奄奄一息的永井修平，焦急的喊了一聲。

竜神看向眾人，面色微微一冷：“你這個賤女人，居然還想叫人來威脅我！”“等一會我就把你給就地正法！”“你應(yīng)該不會拒絕的吧？”

竜神冷笑道：“畢竟你應(yīng)該也不想這個男人還有你的孩子出事……”“喂，肥豬，你當(dāng)我不存在嗎？”藤野靜靜地看著竜神，雙手插兜，感覺這種被忽略的感覺很是不爽：“現(xiàn)在可是法治社會了，你還玩七八十年代那套呢?。俊?/p>

“呵呵，你報警抓我??！”竜神冷笑著看向藤野：“等我出來，小心你全家都被撞死！”“是嘛?！碧僖耙浑p手依舊插兜，神情淡漠：“我是孤兒?！?/p>

游戲玩法

畢竟他就算硬生生把安氏打趴下，結(jié)果也不會比現(xiàn)在更好，而且還會引起更多不必要的反抗。黔南省可不止有四大土司，解決了安氏，會有更多大大小小難以清理的小土司崛起。

反而這些小土司，有安氏存在的情況，秩序能得到大致的維護。其實現(xiàn)在這些土司，與上古的諸侯國沒有本質(zhì)性區(qū)別。王化的過程是極為漫長的，期間土司、漢民的矛盾，也不是一二十年就能解決。

安氏楊氏存在的意義，也有加速王化的作用。因為這兩大土司，相對而言，漢化進度比小土司快許多。最關(guān)鍵是，開發(fā)黔南省的成本太高，對于朝廷是收入遠遠抵不上支出的事，這一點，即使徐青自己也無法扭轉(zhuǎn)。

評測

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