游戲特色

這昭示著此乃源自于繁育邪神的替身之法。圣麟并沒有犯第二次蠢。他敢出現(xiàn)在夏林面前的最關(guān)鍵因素，只在于坐鎮(zhèn)于安都的他，并非是真正的他，他自然不怕死！

忽有敲門聲從門口響起。夏林一聲進(jìn)，大太監(jiān)拉開門，出現(xiàn)在了夏林面前。他面無(wú)表情地看了眼夏林與普羅修斯的斷頭尸體，口中響起的聲音，卻屬于圣麟。

“止戈領(lǐng)域果然制不住你?！薄斑@一局你贏了，去取星皇鼎吧。咱們后會(huì)有期?！甭曇魟偮?，大太監(jiān)身體一軟，倒地?cái)烂?/p>

鷲林山常在寺。這是這間寺廟的名字，在美濃地區(qū)，乃至是整個(gè)日本都享有一定的名望。這主要是因?yàn)椋@間寺廟信奉的乃是日蓮宗。還是稻葉地區(qū)一帶唯一一家信奉日蓮宗的寺廟。

而今時(shí)今日，日蓮宗乃是日本佛門中聲望與聲勢(shì)都最高的一支分流。日蓮宗與別家教派的不同在于，他們與西方大陸傳來的佛教并無(wú)直接關(guān)系。宗派的名字直接以創(chuàng)立者‘日蓮’為名。

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說法就越是有市場(chǎng)，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒有誰(shuí)比誰(shuí)聰明，也沒有誰(shuí)比誰(shuí)理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。

因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對(duì)面就是長(zhǎng)良川。

游戲亮點(diǎn)

沐璘端著黃符酒問：“這個(gè)作什么用？”“讓他體內(nèi)的蟲子反應(yīng)更遲緩些，一會(huì)兒我要碰他?！迸梭薰Φ嘛@現(xiàn)，太容易讓蟲子激動(dòng)了，所以要先給蟲子灌一口安眠酒。

沐璘聽了，立即叫來兩個(gè)壯仆，三人合作把黃符酒一滴不剩的給沐僖灌下去了。潘筠幾個(gè)就蹲在床前等黃符酒起效。

當(dāng)然，不是干等著。張子銘道：“我醫(yī)術(shù)雖一般，卻知道治療尸蟲的原理，無(wú)非是驅(qū)蟲、保命。普通的蟲剛才陶巖柏也說，以元力和氣血為引，可我看沐僖體內(nèi)的尸蟲已經(jīng)不是一般蟲子，它們好像……”

張子銘眉頭緊皺，找不到合適的詞來。潘筠接口道：“有王蟲?！薄巴跸x？”李文英皺眉：“我只聽說過母蟲，但尸蟲母蟲已死。蠱師為了防止子蟲繁衍后生出新母蟲，母蟲種下蟲卵時(shí)會(huì)給它們下暗示，不與母蟲在同一宿主下的蟲子，不會(huì)產(chǎn)生母蟲?！?/p>

游戲玩法

“希望你別太弱，不要步了他的后塵！”石堅(jiān)身形修長(zhǎng)，此時(shí)微微一笑，宛若無(wú)害的生靈。但嘴里面說出的話卻是石破天驚。

一個(gè)列陣境界，斬殺過真神！說出去都能嚇?biāo)廊?。金發(fā)男子沐浴在火焰之中，身上出現(xiàn)各種金色的符文，他臉上也浮現(xiàn)出笑容

不過這個(gè)笑容很冷。“這么自負(fù)？我看你難活過今日……”“你最好也能讓我盡興，不枉我白走這一趟！”石堅(jiān)朝他一步跨出：“想殺我，手底下見真章……”

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