游戲特色
這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說(shuō)法就越是有市場(chǎng)，有擁躉。
不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)聰明，也沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。
因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對(duì)面就是長(zhǎng)良川。
寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山?！叭绻窃趲资昵埃敲创藭r(shí)此刻從這里看，稻葉山上會(huì)是一片濃綠，看不見(jiàn)半點(diǎn)別的雜色。”
身上穿著金絲點(diǎn)綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說(shuō)著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會(huì)讓人顯得很肥大，但同時(shí)也顯得很有氣場(chǎng)。
但是維持著土下座姿勢(shì)，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個(gè)人卻都知道，如果從正面看日護(hù)上人的話，其實(shí)他面容祥和，顯得年輕。
下顎微微有點(diǎn)寬，山黛色的眉毛細(xì)長(zhǎng)，眼色溫和，嘴唇紅潤(rùn)，讓人聯(lián)想到那些繪畫(huà)中的貴婦人。但即使他們幾個(gè)都見(jiàn)過(guò)上人那溫和到帶了點(diǎn)女相的正臉，此時(shí)他們依舊一動(dòng)不敢動(dòng)。
“可惜?！惫?，日護(hù)上人在感慨之后，接著說(shuō)了下去，“自從法蓮坊來(lái)了美濃，站穩(wěn)腳跟之后，修了這座稻葉山城，山上的那片雜色就越來(lái)越大。簡(jiǎn)直像塊擴(kuò)散的膿瘡?！?/p>
“真難看啊，不是嗎？”日護(hù)上人微微回頭，露了個(gè)側(cè)臉，“一點(diǎn)風(fēng)雅都不懂的泥腿子，竟然為了一座城，把景致糟蹋成這樣。”
在日護(hù)上人身后的一群人，雖然穿著尋常衣物，但是衣物之下能在他們土下座的蜷縮動(dòng)作中，清楚看到那里面冷硬的輪廓。
游戲亮點(diǎn)
根據(jù)這些教授的說(shuō)法，偏微分方程的很多解可以通過(guò)分離變量法或特征分解方法處理，例如基于傅里葉或本征模態(tài)分解。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，廣義模態(tài)公理體系提供了一個(gè)自然框架，可以將這些特征模態(tài)作為模態(tài)空間的基向量。這樣理論上可以進(jìn)一步引入模態(tài)路徑Γ來(lái)量化這些模態(tài)之間的關(guān)系，甚至對(duì)非線性項(xiàng)進(jìn)行幾何化建模。
喬喻覺(jué)得他們說(shuō)的很有道理，但問(wèn)題是他對(duì)偏微分方程這塊沒(méi)有任何興趣。但偏偏田導(dǎo)對(duì)于偏微分方程又有研究。所以很多慕名來(lái)訪的還都是同門(mén)師兄弟。這些人以后都可能是他的助力，所以趕又不好趕，聊起來(lái)又覺(jué)得頭疼……
這種情況下，如果他能跟喬曦一起回家一趟，就能順利避開(kāi)這些求知欲旺盛的教授，獲得一個(gè)完美的暑假。說(shuō)一千道一萬(wàn)，去享受夏可可崇拜的目光，用南方小土豆軟糯的聲音吹捧他，不比被一群教授天天來(lái)騷擾要舒服許多？可惜被田言真給否了，一番話直接滅了他所有小心思。
游戲玩法
陳淮生考慮得相當(dāng)周全，而且將五萬(wàn)靈砂全數(shù)用來(lái)購(gòu)買(mǎi)靈寶，這種大手筆讓趙嗣天和唐經(jīng)天都頗為動(dòng)容。這要說(shuō)五萬(wàn)靈砂是陳淮生自己私人所獲，就算是要交予山中也沒(méi)有必要全數(shù)交出，三成，最多五成，也就是極限了，但陳淮生卻不以為意，這讓趙唐二人都心中觸動(dòng)不小。
景貞四十五年冬天的大槐山幾乎所有心思就都在這一實(shí)驗(yàn)上了。哪怕是煉氣層級(jí)的弟子們也都知道高層正在進(jìn)行一種重大的修行嘗試，意圖以最佳的途徑來(lái)幫助弟子們提升靈境修行的進(jìn)度，這也讓他們充滿期盼。
吳天恩的情況在經(jīng)歷了幾番察析研究之后，基本上確定了他現(xiàn)在的狀態(tài)。靈根狀態(tài)良好，道骨固化趨于板結(jié)，使得經(jīng)脈和血髓難以跟上和維系道骨的修煉，這也直接導(dǎo)致了吳天恩現(xiàn)在修行陷入停滯狀態(tài)。
評(píng)測(cè)
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