游戲特色

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門(mén)正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書(shū)日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說(shuō)法就越是有市場(chǎng)，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)聰明，也沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。

因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對(duì)面就是長(zhǎng)良川。

寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山?！叭绻窃趲资昵埃敲创藭r(shí)此刻從這里看，稻葉山上會(huì)是一片濃綠，看不見(jiàn)半點(diǎn)別的雜色?！?/p>

身上穿著金絲點(diǎn)綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說(shuō)著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會(huì)讓人顯得很肥大，但同時(shí)也顯得很有氣場(chǎng)。

但是維持著土下座姿勢(shì)，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個(gè)人卻都知道，如果從正面看日護(hù)上人的話，其實(shí)他面容祥和，顯得年輕。

下顎微微有點(diǎn)寬，山黛色的眉毛細(xì)長(zhǎng)，眼色溫和，嘴唇紅潤(rùn)，讓人聯(lián)想到那些繪畫(huà)中的貴婦人。但即使他們幾個(gè)都見(jiàn)過(guò)上人那溫和到帶了點(diǎn)女相的正臉，此時(shí)他們依舊一動(dòng)不敢動(dòng)。

“可惜?！惫?，日護(hù)上人在感慨之后，接著說(shuō)了下去，“自從法蓮坊來(lái)了美濃，站穩(wěn)腳跟之后，修了這座稻葉山城，山上的那片雜色就越來(lái)越大。簡(jiǎn)直像塊擴(kuò)散的膿瘡。”

游戲亮點(diǎn)

“哦?！薄?”徐老頭一如既往的猥瑣。他有種本能的危機(jī)預(yù)感和避險(xiǎn)能力。這在不了解的人看來(lái)，就是“貪生怕死”。

一旁的謝國(guó)忠沒(méi)說(shuō)話，沉穩(wěn)地像是一座大山。三人排著隊(duì)就這樣走了進(jìn)來(lái)。剛一進(jìn)城，就聽(tīng)到路邊的飯館里有人打招呼，“徐前輩！”

三人抬頭一看二樓窗戶。車(chē)二立刻就認(rèn)出了季尋，興奮道：“季尋先生！”徐老頭表情有些遲鈍，但也認(rèn)了出來(lái)?？刹恢劳瑫r(shí)好像又想到了什么，他幽幽嘀咕了一聲：“我怎么記得好像每次遇到這家伙都沒(méi)好事兒呢.”

三人上了樓。酒館二樓季尋幾人早已等候多時(shí)。“徐前輩、老謝好久不見(jiàn)！”季尋臉上掛著發(fā)自肺腑的高興，無(wú)論是徐老頭還是謝國(guó)忠，都是與自己有過(guò)命的交情。

游戲玩法

也正因此，無(wú)垠海雖然比中央大陸更大，但卻一點(diǎn)都不顯得空曠，甚至在某些地方比中央大陸還要熱鬧。只是眾神來(lái)無(wú)銀海內(nèi)更多的是想安穩(wěn)度日，加上水皇宮在維持秩序，所以也沒(méi)鬧出什么動(dòng)亂，而這些神靈也有一個(gè)名稱，叫做海外眾神。

而星空之神則叫做天上之神，都是中央大陸上的神靈給予外界神靈的稱呼。中央大陸上的神靈稱呼自己就是神靈，沒(méi)有什么海外或者天上，因?yàn)樗麄儾恍枰獏^(qū)分自己，只需要區(qū)分別人就行了。

中央大陸上的神靈如此高傲，自然也引得海外眾神與天上之神的不悅，甚至想要引發(fā)神戰(zhàn)，去與中央大陸上的神靈論一論。

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