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尹千觴——忠于自我

尹千觴在《古劍》中并不是一個(gè)容易被人喜愛的角色。他是一個(gè)吟詩(shī)喝酒的浪人，能力出眾且不受世俗約束。在我們看來(lái)，這類角色應(yīng)當(dāng)是坦蕩磊落，既有大俗又有大雅，并與環(huán)境融為一體，沒有腹黑的隱瞞。然而，千觴既是背叛者，又是隱患的臥底。胡子邋遢、衣著隨意可以被視為隨性而為，但把百里等人引入少恭的陷阱后，僅以一句“你不是答應(yīng)過(guò)我放過(guò)風(fēng)晴雪嗎？”便顯得相當(dāng)自私和無(wú)恥。缺乏高尚信念的支撐，只讓尹千觴之前的狂放不羈顯得猥瑣。因此，很多人不解，千觴為何最終會(huì)決意與少恭共赴黃泉？更有“千古一孩子”的情節(jié)如雷滾滾而至，又如雷滾滾而去，引發(fā)眾人謾罵結(jié)局收得牽強(qiáng)。

再次以《醉夢(mèng)江湖》的一部分融入《古劍》，才發(fā)現(xiàn)千觴并不完全如他自己所說(shuō)，更不能簡(jiǎn)單地用蘭生的話來(lái)評(píng)價(jià)。他的行為，無(wú)論是“墮落”于塵世，還是聽命于少恭的反間計(jì)，似乎都有所保留。甚至漸漸覺得許多事情都滲透著千觴自身的某種意志。這種意志并不是普通人能用善惡來(lái)評(píng)判的。

千觴的一生，從風(fēng)廣陌時(shí)期算起，因身份所累，承擔(dān)著照顧幼妹的兄長(zhǎng)責(zé)任，背負(fù)著巫咸服務(wù)大眾的父親遺愿。然而，他與其他神職人員不同，有機(jī)會(huì)接觸人間。他為晴雪編造各種人間不明生物，卻沒有真正向晴雪灌輸按照自己的意志選擇生活的概念。可以判斷的是，他當(dāng)時(shí)心中羨慕之情更多。在幽都，抬頭便見忘川，幽都人知道它是由靈魂匯聚而成的河流，但千觴卻說(shuō)，人死后會(huì)化作天上的星星。生時(shí)埋于地下，只愿死后與天地為伴。

當(dāng)他成為尹千觴后，他拋棄了所有束縛，感到輕松愉悅。若沒有少恭的建議，千觴或許會(huì)置辦幾畝良田，安穩(wěn)度日。這與他后來(lái)時(shí)醉時(shí)醒的游歷在少恭看來(lái)有很大不同，但對(duì)千觴來(lái)說(shuō)，這種區(qū)別可能并不明顯。少恭希望看到的是千觴恢復(fù)記憶后的痛苦不堪，而千觴認(rèn)為痛苦或不痛苦不是別人能強(qiáng)加的。他對(duì)晴雪說(shuō)，選擇了一條路就不要后悔，無(wú)法承受其中的痛苦只證明被給予者的承受力，而不在于給予者的惡意。這種沒有強(qiáng)制性的惡意并未被千觴用動(dòng)機(jī)論來(lái)評(píng)判自己的重生。

再次觀看千觴在亂葬崗下手殺青玉壇弟子的一段，

尹千觴：看來(lái)你不會(huì)乖乖告訴我，唉，為什么就不能偷懶呢？總得費(fèi)些功夫……

尹千觴：原來(lái)還是只會(huì)到處亂跑的小老鼠~

尹千觴【從后傳來(lái)】：小老鼠跑得也不算快嘛。

尹千觴：我問(wèn)的事情，你答了，就不殺你~

尹千觴：?jiǎn)眩±鲜筮€敢講條件，就憑你？

尹千觴：哎，你居然相信賭鬼的話？

讓我們回顧醉夢(mèng)江湖與鯉將軍的對(duì)話，這里面有矛盾嗎？

千觴在處于力量?jī)?yōu)勢(shì)時(shí)表現(xiàn)得從容自信，但在惡意欺騙導(dǎo)致死亡和善意欺騙以求生存之間，他對(duì)生命的態(tài)度似乎有輕重之分。然而，在確定要?dú)⑷藭r(shí)，他從不手軟，這與方小公子不同。

尹千觴并不追求明確的是非觀，但他的善惡觀念卻根深蒂固。他用是非觀來(lái)評(píng)價(jià)少恭，盡管不認(rèn)同醫(yī)者之道的言論，仍愿意與其交朋友，并為其臥底。但一旦涉及善惡，他立即轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)立。

千觴最不能忍受的是外界對(duì)自由生命的干預(yù)。雖然他不是生命至上論者，但他捍衛(wèi)無(wú)辜者繼續(xù)安穩(wěn)生活的權(quán)利。青玉壇弟子綁架安陸小孩，少恭引發(fā)瘟疫毀城，蓬萊重現(xiàn)導(dǎo)致的海嘯傷害沿海居民，這些都讓千觴無(wú)法接受。他不能容忍原本平靜生活的人被迫改變命運(yùn)，無(wú)論是少恭還是他自己。

我認(rèn)為，千觴是古劍一中最堅(jiān)韌的人，這種堅(jiān)韌伴隨著狠辣，但卻不同于韓休寧。尹千觴從未表現(xiàn)出徹悟的通透，但他始終沒有迷失自我。即使臥底在屠蘇的隊(duì)伍中，他仍對(duì)每個(gè)人物抱有同情；偶爾對(duì)親妹妹流露些許親情，也不改變幫助少恭的初衷；即便后來(lái)與少恭反目，他也沒有仇視這個(gè)曾為朋友、如今卻要取他性命的人。不得不承認(rèn)，在缺乏公平原則、沒有信仰和指導(dǎo)的情況下，千觴能夠堅(jiān)持自我設(shè)定的判斷，就是他的堅(jiān)韌。

他思考問(wèn)題，但從不下定論。百里屠蘇最后的決心其實(shí)是想開了，而千觴的決心并未建立在明確的道理之上，但他依然選擇了反對(duì)少恭的立場(chǎng)，實(shí)際上他對(duì)自己依然如風(fēng)廣陌一樣嚴(yán)苛。千觴始終忠于自我限定，從未改變。

在尹千觴重回烏蒙靈谷后，他以女媧行部族之禮，客觀地交代了他在劇情中的身份。從他自己的角度出發(fā)，他真心感謝女媧維護(hù)了一個(gè)讓尹千觴得以生存并喜歡的世界。當(dāng)然，如吧友所說(shuō)，他因在人間生活而對(duì)女媧的貢獻(xiàn)有了更深理解并表示敬意，這也是有道理的。不過(guò)，這個(gè)行禮的身份，還是那個(gè)不拘泥于形式的尹千觴。

尹千觴在年少時(shí)就失去了父親，與祖母和妹妹相依為命。雖然年紀(jì)小，但他不得不穩(wěn)重且一絲不茍。然而，對(duì)于妹妹晴雪，他卻很是放任。即使她做出蟲子大餐請(qǐng)他品嘗，他可能也沒有嚴(yán)厲地說(shuō)過(guò)“以后不許”這樣的話，所以晴雪一直認(rèn)為自己的點(diǎn)心很不錯(cuò)。此外，千觴傳遞外界信息時(shí)沒有世俗的偏見，因此晴雪的眼中也沒有三教九流的區(qū)別。

千觴在父親去世后，似乎不再將自己視為孩子，而晴雪的童年因此被無(wú)限延續(xù)。他對(duì)各種角色的幼稚“妄為”表現(xiàn)出極大的興趣。襄鈴尾巴事件讓他感慨：“嘿嘿，沒想到當(dāng)時(shí)的恩公”；蘭生遇到奶娘時(shí)，他感嘆：“方小公子果然不簡(jiǎn)單”。盡管如此，千觴寧愿聆聽他人的胡鬧，從未抱怨過(guò)父母。他既不否定過(guò)去，也不否定現(xiàn)在，盡管他的行為展現(xiàn)了兩種不同的人生選擇。然而，他從未在兩者間徘徊。

千觴對(duì)于“情義”這兩個(gè)字有著獨(dú)特的看法，似乎挑剔中又顯得不拘小節(jié)。

回顧大叔早期對(duì)江湖生活醉生夢(mèng)死的言論。

尹千觴：五年來(lái)，我走過(guò)許多地方，欣賞過(guò)寧?kù)o如畫的山水、奔騰入海的洪流、奇異的幽深雨林……也嘗試過(guò)各種生活方式，最終還是覺得這樣的生活最為逍遙自在。

在輪波舟上。

尹千觴：真是氣人……其他人一定玩得很開心吧？而我卻只能躺著……

可以肯定的是，與屠蘇等人在一起又激起了千觴的旅行之心，但他確實(shí)在執(zhí)行臥底任務(wù)，此時(shí)未必欣賞某某某，尤其是某蘭，然而大叔卻喜歡與他們?yōu)槲?。能被千觴看重的人極少，多年來(lái)他也是獨(dú)自行動(dòng)、獨(dú)自飲酒，有時(shí)與少恭一起喝酒聊天。千觴不愿意被情義拖累，但并不是沒有情義。不過(guò)他的情義受到善惡觀和是非感的影響。這種影響僅體現(xiàn)在行為選擇上，而不會(huì)改變他對(duì)情義的基本態(tài)度。

千觴很少表達(dá)自己的情感，與他寬容的性格形成對(duì)比，千觴將情感壓縮在一個(gè)極小的圈子里。由于圈子狹小，進(jìn)入圈子的人千觴不會(huì)輕易放棄。外圍的人對(duì)千觴情緒的影響力極低。比如雷嚴(yán)或青玉壇弟子，即使存在性命威脅，千觴對(duì)他們的死也沒有表現(xiàn)出太多反感。

恢復(fù)記憶后的千觴對(duì)晴雪表現(xiàn)出兄妹之情最明顯的一段是在輪波舟艙內(nèi)。他傳達(dá)了兩個(gè)信息：一是暫時(shí)與晴雪結(jié)為干兄妹，二是試探晴雪對(duì)屠蘇的感情。在這里，他確實(shí)對(duì)晴雪有愧于兄長(zhǎng)的身份，他去補(bǔ)償?shù)氖亲约旱睦⒕味皇钦J(rèn)為這樣能彌補(bǔ)晴雪。因此，最終千觴還是說(shuō)“尹千觴不配有你這樣的妹妹”，不配的原因在于兄妹情，而非良善的缺乏。

千觴最初考慮臥底事件時(shí)，應(yīng)該是出于對(duì)恩怨的理解，也就是基于他的是非觀。

從少恭的視角來(lái)看，取回自己的半魂無(wú)可非議。而從屠蘇的立場(chǎng)出發(fā)，他想繼續(xù)活下去也是合情合理。因此，在千觴不知情的情況下，他把這件事視為兩人在爭(zhēng)奪生存權(quán)。而那些站在屠蘇一邊的人，包括他自己，不過(guò)是選擇了不同的陣營(yíng)。

即便如此，千觴在臥底過(guò)程中始終對(duì)少恭保持警惕。從醉夢(mèng)江湖的對(duì)話中可以看出，千觴大叔顯然了解少恭的偏執(zhí)。雷嚴(yán)去世后，少恭將其骨灰揚(yáng)撒，千觴說(shuō)道：“他為何要這樣做，連個(gè)全尸都不給留?！鼻вx很清楚，一旦背叛少恭，他會(huì)遭遇什么。知道晴雪是妹妹后，他決心保護(hù)她，對(duì)少恭的警惕也更強(qiáng)。因此，千觴在傳遞消息時(shí)有所保留，沒有提及雷云之海的幻境，并私下學(xué)會(huì)了解除青云壇束縛法陣的方法。（當(dāng)然，我認(rèn)為他能秘密學(xué)會(huì)這個(gè)法陣以及少恭用此法限制屠蘇等人，是有原因的。）千觴大叔希望的是，不讓事情偏離正軌。

千觴非常重視自己的主觀意愿，并將此反映到其他人身上。與巽芳最后為少恭求死求解脫不同，他認(rèn)為回報(bào)少恭是愿意為他求生，但如果這個(gè)回報(bào)超出了千觴的善惡界限，那么就不留情面。

千觴對(duì)少恭心存感激，但沒有罪惡感。他參與了屠蘇魂魄分離的事，卻并不愧疚。他不否定風(fēng)廣陌，也不認(rèn)為站在巫咸立場(chǎng)的做法有錯(cuò)。然而，現(xiàn)在，他是尹千觴，立場(chǎng)已經(jīng)改變。

千觴的善惡觀深受風(fēng)廣陌的影響，而風(fēng)廣陌則受到女媧的教化。然而，對(duì)于像少恭、屠蘇和千觴這樣命運(yùn)顛倒的人，信仰沒有太多影響。因此，千觴離開幽都后，他更發(fā)現(xiàn)自己喜愛一個(gè)自然循環(huán)正常的世界，這使得維護(hù)人們正常生活的大善觀念再次得到強(qiáng)化，他對(duì)此非常認(rèn)同并積極執(zhí)行。

千觴雖然常常提到酒錢，但實(shí)際上并不看重金錢。仔細(xì)觀察，他只是將酒和酒錢當(dāng)作一種掩飾的工具。

尹千觴：再真實(shí)不過(guò)，隨時(shí)陪伴妹子閑聊、吃飯、喝酒，有人欺負(fù)你我會(huì)為你撐腰，有心事都可以和我說(shuō)~嘿嘿，不收費(fèi)的！

千觴對(duì)屠蘇更多的是體會(huì)其幼年時(shí)的心境和自主生活的決心，而屠蘇對(duì)千觴的好感本來(lái)就不多。這兩人之間還有晴雪，晴雪能夠引用大哥的話來(lái)鞏固紫胤對(duì)屠蘇的教導(dǎo)。實(shí)際上，千觴的“英雄觀”間接引導(dǎo)了屠蘇。