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尹千觴——忠于自我

尹千觴在《古劍》中并不是一個容易被人喜愛的角色。他是一個吟詩喝酒的浪人，能力出眾且不受世俗約束。在我們看來，這類角色應(yīng)當是坦蕩磊落，既有大俗又有大雅，并與環(huán)境融為一體，沒有腹黑的隱瞞。然而，千觴既是背叛者，又是隱患的臥底。胡子邋遢、衣著隨意可以被視為隨性而為，但把百里等人引入少恭的陷阱后，僅以一句“你不是答應(yīng)過我放過風晴雪嗎？”便顯得相當自私和無恥。缺乏高尚信念的支撐，只讓尹千觴之前的狂放不羈顯得猥瑣。因此，很多人不解，千觴為何最終會決意與少恭共赴黃泉？更有“千古一孩子”的情節(jié)如雷滾滾而至，又如雷滾滾而去，引發(fā)眾人謾罵結(jié)局收得牽強。

再次以《醉夢江湖》的一部分融入《古劍》，才發(fā)現(xiàn)千觴并不完全如他自己所說，更不能簡單地用蘭生的話來評價。他的行為，無論是“墮落”于塵世，還是聽命于少恭的反間計，似乎都有所保留。甚至漸漸覺得許多事情都滲透著千觴自身的某種意志。這種意志并不是普通人能用善惡來評判的。

千觴的一生，從風廣陌時期算起，因身份所累，承擔著照顧幼妹的兄長責任，背負著巫咸服務(wù)大眾的父親遺愿。然而，他與其他神職人員不同，有機會接觸人間。他為晴雪編造各種人間不明生物，卻沒有真正向晴雪灌輸按照自己的意志選擇生活的概念。可以判斷的是，他當時心中羨慕之情更多。在幽都，抬頭便見忘川，幽都人知道它是由靈魂匯聚而成的河流，但千觴卻說，人死后會化作天上的星星。生時埋于地下，只愿死后與天地為伴。

當他成為尹千觴后，他拋棄了所有束縛，感到輕松愉悅。若沒有少恭的建議，千觴或許會置辦幾畝良田，安穩(wěn)度日。這與他后來時醉時醒的游歷在少恭看來有很大不同，但對千觴來說，這種區(qū)別可能并不明顯。少恭希望看到的是千觴恢復(fù)記憶后的痛苦不堪，而千觴認為痛苦或不痛苦不是別人能強加的。他對晴雪說，選擇了一條路就不要后悔，無法承受其中的痛苦只證明被給予者的承受力，而不在于給予者的惡意。這種沒有強制性的惡意并未被千觴用動機論來評判自己的重生。

再次觀看千觴在亂葬崗下手殺青玉壇弟子的一段，

尹千觴：看來你不會乖乖告訴我，唉，為什么就不能偷懶呢？總得費些功夫……

尹千觴：原來還是只會到處亂跑的小老鼠~

尹千觴【從后傳來】：小老鼠跑得也不算快嘛。

尹千觴：我問的事情，你答了，就不殺你~

尹千觴：喲，小老鼠還敢講條件，就憑你？

尹千觴：哎，你居然相信賭鬼的話？

讓我們回顧醉夢江湖與鯉將軍的對話，這里面有矛盾嗎？

千觴在處于力量優(yōu)勢時表現(xiàn)得從容自信，但在惡意欺騙導(dǎo)致死亡和善意欺騙以求生存之間，他對生命的態(tài)度似乎有輕重之分。然而，在確定要殺人時，他從不手軟，這與方小公子不同。

尹千觴并不追求明確的是非觀，但他的善惡觀念卻根深蒂固。他用是非觀來評價少恭，盡管不認同醫(yī)者之道的言論，仍愿意與其交朋友，并為其臥底。但一旦涉及善惡，他立即轉(zhuǎn)變?yōu)閷αⅰ?/p>

千觴最不能忍受的是外界對自由生命的干預(yù)。雖然他不是生命至上論者，但他捍衛(wèi)無辜者繼續(xù)安穩(wěn)生活的權(quán)利。青玉壇弟子綁架安陸小孩，少恭引發(fā)瘟疫毀城，蓬萊重現(xiàn)導(dǎo)致的海嘯傷害沿海居民，這些都讓千觴無法接受。他不能容忍原本平靜生活的人被迫改變命運，無論是少恭還是他自己。

我認為，千觴是古劍一中最堅韌的人，這種堅韌伴隨著狠辣，但卻不同于韓休寧。尹千觴從未表現(xiàn)出徹悟的通透，但他始終沒有迷失自我。即使臥底在屠蘇的隊伍中，他仍對每個人物抱有同情；偶爾對親妹妹流露些許親情，也不改變幫助少恭的初衷；即便后來與少恭反目，他也沒有仇視這個曾為朋友、如今卻要取他性命的人。不得不承認，在缺乏公平原則、沒有信仰和指導(dǎo)的情況下，千觴能夠堅持自我設(shè)定的判斷，就是他的堅韌。

他思考問題，但從不下定論。百里屠蘇最后的決心其實是想開了，而千觴的決心并未建立在明確的道理之上，但他依然選擇了反對少恭的立場，實際上他對自己依然如風廣陌一樣嚴苛。千觴始終忠于自我限定，從未改變。

在尹千觴重回烏蒙靈谷后，他以女媧行部族之禮，客觀地交代了他在劇情中的身份。從他自己的角度出發(fā)，他真心感謝女媧維護了一個讓尹千觴得以生存并喜歡的世界。當然，如吧友所說，他因在人間生活而對女媧的貢獻有了更深理解并表示敬意，這也是有道理的。不過，這個行禮的身份，還是那個不拘泥于形式的尹千觴。

尹千觴在年少時就失去了父親，與祖母和妹妹相依為命。雖然年紀小，但他不得不穩(wěn)重且一絲不茍。然而，對于妹妹晴雪，他卻很是放任。即使她做出蟲子大餐請他品嘗，他可能也沒有嚴厲地說過“以后不許”這樣的話，所以晴雪一直認為自己的點心很不錯。此外，千觴傳遞外界信息時沒有世俗的偏見，因此晴雪的眼中也沒有三教九流的區(qū)別。

千觴在父親去世后，似乎不再將自己視為孩子，而晴雪的童年因此被無限延續(xù)。他對各種角色的幼稚“妄為”表現(xiàn)出極大的興趣。襄鈴尾巴事件讓他感慨：“嘿嘿，沒想到當時的恩公”；蘭生遇到奶娘時，他感嘆：“方小公子果然不簡單”。盡管如此，千觴寧愿聆聽他人的胡鬧，從未抱怨過父母。他既不否定過去，也不否定現(xiàn)在，盡管他的行為展現(xiàn)了兩種不同的人生選擇。然而，他從未在兩者間徘徊。

千觴對于“情義”這兩個字有著獨特的看法，似乎挑剔中又顯得不拘小節(jié)。

回顧大叔早期對江湖生活醉生夢死的言論。

尹千觴：五年來，我走過許多地方，欣賞過寧靜如畫的山水、奔騰入海的洪流、奇異的幽深雨林……也嘗試過各種生活方式，最終還是覺得這樣的生活最為逍遙自在。

在輪波舟上。

尹千觴：真是氣人……其他人一定玩得很開心吧？而我卻只能躺著……

可以肯定的是，與屠蘇等人在一起又激起了千觴的旅行之心，但他確實在執(zhí)行臥底任務(wù)，此時未必欣賞某某某，尤其是某蘭，然而大叔卻喜歡與他們?yōu)槲?。能被千觴看重的人極少，多年來他也是獨自行動、獨自飲酒，有時與少恭一起喝酒聊天。千觴不愿意被情義拖累，但并不是沒有情義。不過他的情義受到善惡觀和是非感的影響。這種影響僅體現(xiàn)在行為選擇上，而不會改變他對情義的基本態(tài)度。

千觴很少表達自己的情感，與他寬容的性格形成對比，千觴將情感壓縮在一個極小的圈子里。由于圈子狹小，進入圈子的人千觴不會輕易放棄。外圍的人對千觴情緒的影響力極低。比如雷嚴或青玉壇弟子，即使存在性命威脅，千觴對他們的死也沒有表現(xiàn)出太多反感。

恢復(fù)記憶后的千觴對晴雪表現(xiàn)出兄妹之情最明顯的一段是在輪波舟艙內(nèi)。他傳達了兩個信息：一是暫時與晴雪結(jié)為干兄妹，二是試探晴雪對屠蘇的感情。在這里，他確實對晴雪有愧于兄長的身份，他去補償?shù)氖亲约旱睦⒕味皇钦J為這樣能彌補晴雪。因此，最終千觴還是說“尹千觴不配有你這樣的妹妹”，不配的原因在于兄妹情，而非良善的缺乏。

千觴最初考慮臥底事件時，應(yīng)該是出于對恩怨的理解，也就是基于他的是非觀。

從少恭的視角來看，取回自己的半魂無可非議。而從屠蘇的立場出發(fā)，他想繼續(xù)活下去也是合情合理。因此，在千觴不知情的情況下，他把這件事視為兩人在爭奪生存權(quán)。而那些站在屠蘇一邊的人，包括他自己，不過是選擇了不同的陣營。

即便如此，千觴在臥底過程中始終對少恭保持警惕。從醉夢江湖的對話中可以看出，千觴大叔顯然了解少恭的偏執(zhí)。雷嚴去世后，少恭將其骨灰揚撒，千觴說道：“他為何要這樣做，連個全尸都不給留?！鼻вx很清楚，一旦背叛少恭，他會遭遇什么。知道晴雪是妹妹后，他決心保護她，對少恭的警惕也更強。因此，千觴在傳遞消息時有所保留，沒有提及雷云之海的幻境，并私下學會了解除青云壇束縛法陣的方法。（當然，我認為他能秘密學會這個法陣以及少恭用此法限制屠蘇等人，是有原因的。）千觴大叔希望的是，不讓事情偏離正軌。

千觴非常重視自己的主觀意愿，并將此反映到其他人身上。與巽芳最后為少恭求死求解脫不同，他認為回報少恭是愿意為他求生，但如果這個回報超出了千觴的善惡界限，那么就不留情面。

千觴對少恭心存感激，但沒有罪惡感。他參與了屠蘇魂魄分離的事，卻并不愧疚。他不否定風廣陌，也不認為站在巫咸立場的做法有錯。然而，現(xiàn)在，他是尹千觴，立場已經(jīng)改變。

千觴的善惡觀深受風廣陌的影響，而風廣陌則受到女媧的教化。然而，對于像少恭、屠蘇和千觴這樣命運顛倒的人，信仰沒有太多影響。因此，千觴離開幽都后，他更發(fā)現(xiàn)自己喜愛一個自然循環(huán)正常的世界，這使得維護人們正常生活的大善觀念再次得到強化，他對此非常認同并積極執(zhí)行。

千觴雖然常常提到酒錢，但實際上并不看重金錢。仔細觀察，他只是將酒和酒錢當作一種掩飾的工具。

尹千觴：再真實不過，隨時陪伴妹子閑聊、吃飯、喝酒，有人欺負你我會為你撐腰，有心事都可以和我說~嘿嘿，不收費的！

千觴對屠蘇更多的是體會其幼年時的心境和自主生活的決心，而屠蘇對千觴的好感本來就不多。這兩人之間還有晴雪，晴雪能夠引用大哥的話來鞏固紫胤對屠蘇的教導(dǎo)。實際上，千觴的“英雄觀”間接引導(dǎo)了屠蘇。