游戲特色

“另外此番我從北侖海市的收益，我也打算明春去幽州黿頭渚拍賣市場(chǎng)去購(gòu)買一些靈寶，五萬靈砂想必也能買到相當(dāng)靈寶，這樣一來，就可以考慮將虎生、懷江、燕來他們納入進(jìn)來，當(dāng)然這要看你們這一批的效果，……”

陳淮生考慮得相當(dāng)周全，而且將五萬靈砂全數(shù)用來購(gòu)買靈寶，這種大手筆讓趙嗣天和唐經(jīng)天都頗為動(dòng)容。這要說五萬靈砂是陳淮生自己私人所獲，就算是要交予山中也沒有必要全數(shù)交出，三成，最多五成，也就是極限了，但陳淮生卻不以為意，這讓趙唐二人都心中觸動(dòng)不小。

景貞四十五年冬天的大槐山幾乎所有心思就都在這一實(shí)驗(yàn)上了。哪怕是煉氣層級(jí)的弟子們也都知道高層正在進(jìn)行一種重大的修行嘗試，意圖以最佳的途徑來幫助弟子們提升靈境修行的進(jìn)度，這也讓他們充滿期盼。

吳天恩的情況在經(jīng)歷了幾番察析研究之后，基本上確定了他現(xiàn)在的狀態(tài)。靈根狀態(tài)良好，道骨固化趨于板結(jié)，使得經(jīng)脈和血髓難以跟上和維系道骨的修煉，這也直接導(dǎo)致了吳天恩現(xiàn)在修行陷入停滯狀態(tài)。

現(xiàn)在要做的就是一方面壯實(shí)吳天恩的經(jīng)脈，充盈吳天恩的血髓，當(dāng)二者達(dá)到一定水準(zhǔn)之后，再來活絡(luò)吳天恩的道骨。

并不是以為補(bǔ)益道骨就能達(dá)到好的效果的，有時(shí)候過于補(bǔ)強(qiáng)某一項(xiàng)，讓其他方面無法支撐，反而會(huì)讓其陷入固化中，結(jié)果就是喪失活力，現(xiàn)在吳天恩的道骨就是這種狀態(tài)。

經(jīng)脈好解決，元李和月橘都還有留存，血髓這邊千葉墨蓮籽勉強(qiáng)夠用，但如何活絡(luò)道骨讓其重新恢復(fù)活力打通與經(jīng)脈和血髓的互動(dòng)感應(yīng)，這就略微要復(fù)雜一些，涉及到要尋找一些特殊的功法來內(nèi)煉。

對(duì)這一點(diǎn)，公孫勝倒是很有經(jīng)驗(yàn)。“活絡(luò)道骨并不難，這等功法我這里便有，不過要想見到效果，最好能再配合一些丹藥，比如養(yǎng)骨散。”公孫勝與陳淮生建議：“養(yǎng)骨散不常見，因?yàn)檫@主要是用于年齡較大在一個(gè)層級(jí)難以提升，導(dǎo)致道骨日趨封閉萎靡狀態(tài)下來松動(dòng)活絡(luò)之用，一般的店坊都沒有，而如果要自行煉制則太過浪費(fèi)時(shí)間，據(jù)我所知汴京和余杭或者長(zhǎng)安應(yīng)該是可以買到，但要好好找一找?！?/p>

陳淮生點(diǎn)點(diǎn)頭：“也就是說，還得要去汴京或者長(zhǎng)安去購(gòu)買，黿頭渚那邊也買不到么？”“黿頭渚那邊買靈寶可能更劃算，但如果是丹藥的話，長(zhǎng)安和汴京，甚至洛邑都更劃算，因?yàn)榇笞陂T和門閥在制作丹藥上更加具有優(yōu)勢(shì)，考慮到我們山中涉及到眾多人都可能要用各種丹藥，像嗣天的經(jīng)脈和經(jīng)天的道骨，還有井中鴻的道骨和血髓，曾國(guó)麟的靈根，靈寶不可或缺，但丹藥一樣不能少，而且這可能還是一個(gè)長(zhǎng)期服食補(bǔ)益的過程，需要量很大?！?/p>

比起陳淮生來，公孫勝多了近百年的游歷經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)安、汴京、余杭、江陵、益州，甚至雍涼的金城和北陌的和林他都去過，對(duì)于這些地方的物產(chǎn)特產(chǎn)也了如指掌。

游戲亮點(diǎn)

古理玄怕安柏不舒服，耐心的解釋道?！叭龓熓宥嘈牧?，我并不在意?！卑舶剌p輕搖頭。他不可能在一個(gè)境界上停留太久，更不可能對(duì)一個(gè)注定只是過客的螻蟻太過上心。

之前提過這個(gè)世界對(duì)各種力量的兼容性非常高。安柏能夠完美的使用出各種各樣的力量，或許表現(xiàn)形式上會(huì)有所差異，但威力卻絕對(duì)不會(huì)弱。

比如一人世界的雷法，龍珠世界的各種體術(shù)，氣功，拳法。換言之，在沒有那種超級(jí)怪物的情況下，他本身的力量足以碾壓這個(gè)世界絕大多數(shù)人。

無論是在凡俗也好，還是現(xiàn)在的蜀山也罷，安柏愿意陪著玩過家家的游戲，一個(gè)是肉身慣性所造成的性格差異，另一個(gè)則是他想要深入的體驗(yàn)這個(gè)世界的力量體系。

游戲玩法

他讓對(duì)方如此，并非是單純地想體驗(yàn)cosplay，而是塑造其新的形象，將其打造成兩位一體的靈族神祇。如今，靈族徹底分裂成不同的分支，方舟靈族主張克制并拒絕享樂、放縱，而黑暗靈族則是完全相反的方向。

以生命女神原本的形象，恐怕得不到黑暗靈族的信仰，必須要進(jìn)行偽裝才行。比如說稍微貼合混沌側(cè)的形象。這位靈族的神祇得以一體兩面、不同的形象出現(xiàn)在靈族面前，庇佑他們的靈魂。

生命女神之前接連受到歡愉之主和瘟疫之主的禁錮，無法保護(hù)自己的族人。如今她在神圣太陽(yáng)的保護(hù)范圍之內(nèi)，能夠慢慢對(duì)靈族施加影響。

評(píng)測(cè)

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