游戲特色
沒(méi)有人知道，他是從何處而來(lái)。甚至，沒(méi)有人察覺(jué)到，他是什么時(shí)候落在地面。直到他主動(dòng)開(kāi)口：“楊大小姐將船停在此處，真是膽魄過(guò)人，就不怕我們密謀之事，被城中的一些老家伙洞悉？”
這俊美貴氣的身影，手持一支兩尺長(zhǎng)的骨簫，聲音充滿(mǎn)醉人的男子磁性。若李唯一在此，定能將他認(rèn)出。正是當(dāng)初在葬仙鎮(zhèn)，與石九齋一起伏擊蒼黎部族抬棺隊(duì)伍的那位戴佛頭面具的貴客。
就近包下一座足有三層的酒樓。李唯一本想多點(diǎn)一些餐食，但被白衣居士婉拒，言稱(chēng)一人一碗素面就行。近百位孩童坐滿(mǎn)三層樓，哪怕吃的只是素面，也都極其開(kāi)心。
他們雖是稻人，卻也有喜怒哀樂(lè)。李唯一和趙知拙早就饑腸轆轆，大家都吃素，他們?cè)鹾么篝~(yú)大肉？于是，各點(diǎn)一碗素面，坐在二樓靠窗的桌邊，與白衣居士一起三人共餐。
李唯一喝下一口熱騰騰的面湯后，虛心請(qǐng)教道：“居士，你所念的阿彌陀佛，到底是什么樣的佛？”白衣居士放下碗筷，直身而坐，莊重道：“阿彌陀，既是無(wú)量光佛，也是無(wú)量壽佛，代表光明、壽命、空間，乃是無(wú)盡遙遠(yuǎn)之外的凈土佛國(guó)的教主。”
“他的光芒，能照亮幽境?！薄八膲勖瑹o(wú)窮無(wú)盡。”“他掌心所化的凈土世界，是世間最遼闊的生境。法力無(wú)量，神通無(wú)量。”
這個(gè)世界的阿彌陀，與地球神話傳說(shuō)中的那位，竟有許多相似之處。隨后白衣居士安靜的吃著素面。吃面時(shí)，所有人的吃相一般都不好看。
但她，既沒(méi)有細(xì)嚼慢咽的做作，也沒(méi)有狼吞虎咽般的彪悍，明明容貌普普通通，可吃東西的樣子，就是有一種賞心悅目的寧?kù)o感。
李唯一看了半晌，竟忘了要繼續(xù)詢(xún)問(wèn)什么。將面湯全部都喝完后，她將嘴角擦拭干凈，向一直盯著她的李唯一微微一笑，道了一聲感謝。
片刻后，白衣居士將所有稻人孩童都集中到酒樓外，離開(kāi)之際，抬頭盯向二樓上正看著她的李唯一，語(yǔ)調(diào)依舊那么溫柔：“本來(lái)想順手做一單生意，賺錢(qián)養(yǎng)孩子們，但你既然請(qǐng)我吃了面，今天就不殺你了！改日吧！”
游戲亮點(diǎn)
現(xiàn)在幾乎每天都有教授來(lái)慕名拜訪，跟他討論一堆各種各樣的數(shù)學(xué)問(wèn)題。比如模態(tài)公理體系下未來(lái)的數(shù)學(xué)發(fā)展方向。
喬喻感覺(jué)腦子都已經(jīng)暈了。尤其是那幫搞偏微分方程的，是真讓喬喻感覺(jué)很無(wú)語(yǔ)。竟然想把偏微分方程的解轉(zhuǎn)化為模態(tài)路徑Γ上的幾何流動(dòng)問(wèn)題。
根據(jù)這些教授的說(shuō)法，偏微分方程的很多解可以通過(guò)分離變量法或特征分解方法處理，例如基于傅里葉或本征模態(tài)分解。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，廣義模態(tài)公理體系提供了一個(gè)自然框架，可以將這些特征模態(tài)作為模態(tài)空間的基向量。這樣理論上可以進(jìn)一步引入模態(tài)路徑Γ來(lái)量化這些模態(tài)之間的關(guān)系，甚至對(duì)非線性項(xiàng)進(jìn)行幾何化建模。
游戲玩法
而如果一個(gè)人的繪畫(huà)情感不夠，如果他對(duì)作品的藝術(shù)感悟的不夠清晰，那么……他就很難能畫(huà)出一幅神似的作品。
臨摹的神似與否，關(guān)鍵在于畫(huà)家對(duì)于繪畫(huà)本源的理解，在于兩個(gè)人“胸膛間”的那部分，夠不夠相似。它關(guān)乎于臨摹者和前輩畫(huà)家能不能兩人心心相映。
顧為經(jīng)的視線從身邊圍攏的人群上那一張張或年老或年輕，膚色五官各不相同的臉孔上掃過(guò)?！八囆g(shù)作品永遠(yuǎn)是關(guān)乎于心的作品?！?/p>
評(píng)測(cè)
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